老子的道德经10大名句_老子的道德经10大名句及解析

老子的道德经10大名句_老子的道德经10大名句及解析

       老子的道德经10大名句是一个非常重要的话题，可以从不同的角度进行思考和讨论。我愿意与您分享我的见解和经验。

1.老子道德经名句80句

2.老子中的名句

3.道德经经典名句

4.老子的道德经10大名句

5.道德经中的经典名句81句

6.老子名句

老子道德经名句80句

       1、千里之行，始于足下。

        2、多言数穷，不如守中。

        3、大器晚成，大音希声。

        4、知足不辱，知止不殆。

        5、宠辱若惊，贵大患若身。

        6、为无为，事无事，味无味。

        7、大曰逝，逝曰远，远曰返。

        8、骤雨不终日，飘风不终朝。

        9、众人皆有以，而我独顽似鄙。

        10、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

        11、天下万物生于有，有生于无。

        12、故有之以为利，无之以为用。

        13、知其雄，守其雌，为天下溪。

        14、静胜躁，寒胜热，清静为天下正。

        15、天地之间，岂有橐龠乎，虚而不屈。

        16、是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。

        17、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

        18、生命，除了生命本身之外，一无所有。

        19、天之道，利而不害。人之道，为而不争。

        20、天无以清，将恐裂。地无以宁，将恐废。

        21、有，是万物之所始；无，是万物之所母。

        22、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

        23、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。

        24、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

        25、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

        26、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

        27、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

        28、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

        29、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。

        30、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

        31、持而盈之，不若其以。揣而锐之，不可长保。

        32、方而不割；廉而不刿；直而不肆；光而不耀。

        33、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

        34、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。

        35、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。

        36、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

        37、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

        38、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

        39、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

        40、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

        41、道出言，淡无味，视不足见，听不足闻，用不可既。

        42、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

        43、塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。

        44、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次畏之；其次侮之。

        45、果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。

        46、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

        47、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

        48、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

        49、故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。

        50、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

        51、美言可以市尊，美行可以加人，君子相送以言，小人相送以财。

        52、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

        53、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。

        54、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

        55、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

        56、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

        57、天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。

        58、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

        59、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。

        60、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

        61、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

        62、众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

        63、埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

        64、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。

        65、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

        66、复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

        67、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

        68、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

        69、俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。淡若海，漂无所止。众人皆有已，我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

        70、道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。

        71、大道泛，其可左右。万物恃之以生而不辞，成功不名有。爱养万物不为主，可名于大。是以圣人终不为大，故能成其大。

        72、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

        73、故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。

        74、道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也以观其敫。

        75、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。

        76、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

        77、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

        78、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

        79、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

        80、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

老子中的名句

       《道德经》名句如下：

       1、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

       2、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

       3、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

       4、无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

       5、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有。既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

《道德经》的价值

       老子所著《道德经》一书，言简意赅，含义隽永。老子以深邃的智慧，富有诗韵的语言，探讨了宇宙的形成、自然的规律、国家的治理、身心的修养等一系列重要问题，提出了“道”、“自然”、“无为”等著名的哲学概念，在中国思想史上产生了巨大的影响。老子将“道”提升为一个最高的哲学范畴，这在中国思想史上具有划时代的意义。

       在先秦时期，先后有关尹、杨朱、列子、庄子等继承和发展老子思想，从而形成了道家学派。战国末期的道家将老子与黄帝联系起来，形成了黄老之学。黄老之学以老子思想为根本，同时又“采儒墨之善，撮名法之要”，采纳了众家之长。西汉初年以黄老学说作为政治指导思想，从而开创了“文景之治”的盛世局面。

道德经经典名句

       1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

       2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

       3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

       4.不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

       5.天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

       6.多言数穷，不如守中。

       7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

       8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

       9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

       10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

       11.持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

       12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

       13.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

       14.宠辱若惊，贵大患若身。

       15.太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

       16.大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

       17.绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

       18.人之所畏，不可不畏。

       19.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

       20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

老子的道德经10大名句

        道德经经典名句

        道德经经典名句，在书籍里面隐藏着非常多的经典的句子，大家在阅读的时候喜欢将自己喜欢的句子保留下来，而且不少人会将喜欢的句子做成自己喜欢的书签，一起看看道德经经典名句吧.

道德经经典名句1

        1、《道德经》：生而不有，为而不恃，功成而弗居

        这句话告诉我们，你做出的成果不要具有己有，你取得了成就不要恃功而傲。很多东西该是你的就是你的，不是你的怎么追求也没有用，所以人生要懂得淡然知足。

       

        2、《道德经》：知者不言，言者不知

        “知者不言，言者不知”，智慧的人从不多说话，到处说长论短的人一定会惹是非上身。“病从口入，祸从口出”，舌头本是最柔软的，但有时又会变成最锋利的武器，伤害别人，伤害自己。谨言慎行是我们一生都该恪守的为人原则。

        3、《道德经》：敦兮其若朴，旷兮其若谷

        “敦兮其若朴，旷兮其若谷”，做人当朴实无华，虚怀若谷，低调谦逊。谦虚的人总是能看到自己的不足，能体贴尊重他人，不会盛气凌人。当你怀有谦卑之心低调生活时，你的`朋友会越来越多。

       

        4、《道德经》：涣兮若冰之将释

        这句话是在告诉我们宽容的道理，人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容征服。明代杨翥有德量。邻居丢了鸡便骂是姓杨的偷的，杨翥听到后劝家人说：“街坊中又不只有我一家姓杨。”另一个邻居每逢雨天都会将院子里的积水排到杨翥的院子中来，杨翥又说“晴天的日子多，落雨的日子少”。渐渐的乡亲们被杨翥感动，后在有贼侵入时，自发到杨家门口守夜防贼。

        5、《道德经》：知人者智，自知者明

        《道德经》中说“知人者智，自知者明”。人看别人总是很容易，但是认清自己却是很难。很多人一生都没有认清自己是一个什么样的人，适合做什么，一辈子都在做自己不适合做的事情，到头来碌碌无为。认清自己，坚守自己的本分，不做超出自己能力与本分的事情。

道德经经典名句2

        1、天下万物生於有，有生於无。

        2、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

        3、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

        4、知者不言，言者不知。

       

        5、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

        6、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

        7、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

        8、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

        9、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

        10、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

       

        11、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

        12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

道德经经典名句3

        1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

        2、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

        3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

        4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

       

        5、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

        6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

        7、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

        8、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

        9、知者不言，言者不知。——老子《老子》

       

        10、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

        11、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

        12、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》

        13、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》

        14、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

        15、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

        16、 道可道，非常道；名可名，非常名。 ——老子《道德经》

        17、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

       

        18、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

        19、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》

道德经中的经典名句81句

       老子的道德经10大名句包括：

       一、上善若水，水善利万物而不争。

       解悟：最高层次的品德修养，就如同水一样，只管付出，不问得失。水，虽然给天下万物提供滋养，功德无量，却总是默默无闻，不仅不会居功自高，还甘居人下，任劳任怨。

       二、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

       解悟：不执着自我，所以才看得清楚明白；不自以为是，反而更彰显了自己；不自我炫耀，而能够成就自己；因为不自高自大，所以才能不断取得进步。

       三、飘风不终朝，骤雨不终日。

       解悟：再大的狂风，也刮不了一个早晨；再大的暴雨，也下不了一个整天。恶人恶行虽然一可以得逞，但终归不会长久，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

       四、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

       解悟：凡事过犹不及，钱虽然是好东西，但太多了，却未必是好事，因为盗贼已经开始惦记你了。如果身处富贵，却不知布施修善，还骄纵无度，就一定会招来灾祸。

       五、道常无为，而无不为。

       解悟：“道”，永远都是自然无为，看起来好像没有任何作为，但每一件事情，又和它摆脱不了关系，其实都是它所为。比如生老病死、春夏秋冬，看起来自然而然，其实都在“道”的作用之下，没有人可以超越。

       六、企者不立，跨者不行。

       解悟：顺其自然的，才是最好的，越是刻意追求的，往往就越坏事。你踮起脚来，想让自己高一点，却发现很快就站不稳了；你想走得快一点，迈大步走，却没想到没走多远，就已经走不动了。

       七、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

       解悟：能够了解别人，只能称为机智，能够了解自己，才算真正的明白人。战胜别人，说明你能力比较大，战胜自己，才算真正的强者。懂得知足的人，才是真正的富有，能够身体力行的人，才是真正有志向的人。

       八、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

       解悟：越是在意的东西，就越容易失去；积聚的财物越多，带来的灾祸也越多。所以，只有懂得知足，懂得适可而止的人，才可以长久平安，不会让自己遭受侮辱，置身于险地。

       九、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

       解悟：最正直的人，看起来却好像委曲随和；真正灵巧的人，往往低调处世，不显示自己，看起来很笨拙；真正善于辩论的人，往往不漏锋芒，谨慎发言，看起来好像很木讷的样子。

       十、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

       解悟：有时候看起来是祸，后边等着的却是福；有时候看起来是福，等在后面的却是祸。所以，无论逆境顺境，都要坦然接受，得之不喜，失之不忧，一切随缘就好。

老子名句

       1、道常无为而无不为。

        2、抗兵相加，哀者胜矣。

        3、直而不肆，光而不耀。

        4、道不可言，言而非也。

        5、大曰逝，逝曰远，远曰返。

        6、天地不仁，以万物为刍狗。

        7、敦兮其若朴，旷兮其若谷。

        8、民不畏死，奈何以死惧之。

        9、自伐者无功，自矜者不长。

        10、飘风不终朝，骤雨不终日。

        11、故有之以为利，无之以为用。

        12、圣人自知不自见；自爱不自贵。

        13、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

        14、自知而不自见，自爱而不自贵。

        15、万物之始，大道至简，衍化至繁。

        16、道常无名，朴虽小，天下不敢臣。

        17、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

        18、静胜躁，寒胜热，清静为天下正。

        19、天地长久，以其不自生，故能长生。

        20、知人者智，胜人者有力，自胜者强。

        21、道可道，非常道；名可名，非常名。

        22、道生之，德处之，物行之，事成之。

        23、执大象，天下往。往而不害，安平太。

        24、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

        25、生命，除了生命本身之外，一无所有。

        26、道生一，一生二，二生三，三生万物。

        27、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

        28、天之道，利而不害。人之道，为而不争。

        29、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

        30、天无以清，将恐裂。地无以宁，将恐废。

        31、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。

        32、水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。

        33、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

        34、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

        35、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

        36、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

        37、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

        38、持而盈之，不若其以。揣而锐之，不可长保。

        39、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

        40、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

        41、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。

        42、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。

        43、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

        44、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

        45、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

        46、柔胜刚，弱胜强。鱼不可脱于渊，国有利器，不可示人。

        47、生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

        48、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

        49、塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。

        50、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

        51、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

        52、道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。

        53、企者不久，跨者不行，自见不明，自是不彰，自伐无功，自矜不长。

        54、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

        55、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

        56、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

        57、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。

        58、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

        59、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。

        60、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。

        61、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

        62、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

        63、众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

        64、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

        65、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。

        66、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

        67、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

        68、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

        69、道冲，而用之久不盈。深乎！万物宗。挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。湛常存。吾不知谁子？象帝之先。

        70、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

        71、俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。淡若海，漂无所止。众人皆有已，我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

        72、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

        73、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。

        74、道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自正。

        75、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

        76、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

        77、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。

        78、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

        79、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

        80、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

        81、宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？宠为上，辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患，为我有身，及我无身，吾有何患！故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。

       1、希言自然。——《道德经》第二十三章

       　2、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

       　3、人法地，地法天，天法道，道法自然。

       　4、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时 圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

       　5、道可道，非常道。名可名，非常名。

       　6、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强

       　7、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

       　8、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

       　9、夫唯不争，故天下莫能与之争。

       　10、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

       　11、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

       　12、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

       　13、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

       　14、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

       　15、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

       　16、天道无亲，常与善人。

       　17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

       　18、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

       　19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

       　20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

       　21、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

       　22、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

       好了，今天关于“老子的道德经10大名句”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“老子的道德经10大名句”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。