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儿童唐诗三百首5到7岁

zmhk 2024-05-20 人已围观

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儿童唐诗三百首5到7岁

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儿童唐诗三百首5到7岁

唐诗三百首幼儿早教维的古诗

       1.唐诗三百首幼儿早教维的古诗

       相思

        王维〔唐代〕

        红豆生南国,春来发几枝。

        愿君多采撷,此物最相思。

        译文

        红豆生长在阳光明媚的南方,每逢春天不知长多少新枝。

        希望思念的人儿多多采摘,因为它最能寄托相思之情。

        注释

        相思:题一作“相思子”,又作“江上赠李龟年”。

        红豆:又名相思子,一种生在江南地区的植物,结出的籽像豌豆而稍扁,呈鲜红色。

        “春来”句:一作“秋来发故枝”。

        “愿君”句:一作“劝君休采撷”。采撷(xié):采摘。

        相思:想念。

        赏析

        这是借咏物而寄相思的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人相思,背面却深寓自身相思之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。

        红豆,生于南国,其果鲜红浑圆,外表晶莹剔透,因为常被南方人作为服饰装饰物。红豆与相思联系在一起,则是来源于一个凄美的爱情故事。传说,古代一位女子,因为丈夫战死边疆,思念亡夫太甚哭死在了树下,此后化为了红豆,在春天的时候生长发芽。从此以后,红豆被人们称为了相思子,也在文学中引用为相思之意。而“相思”不限于男女情爱范围,朋友之间也有相思的,如苏李诗“行人难久留,各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。

        “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗示后文的相思之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。

        第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用相思嘱人,而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因相思转怕相思,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。

        最后一句“此物最相思”只因红豆是最能表达相思之物。中国人常说,睹物思人。这“物”可能是他吃过的、穿过的,也可能是他看过的、听过的;可能是他喜欢的,也可能是他厌恶的。只要是与他有关系的,哪怕只有一丝关联,都能激起思念者敏感的神经。诗人所希望的,是友人每每看见这最能代表相思之意的红豆,就能想起正在相思的“我”、正在思念“你”的“我”。从诗人对朋友的深切叮咛中,我们看到了诗人自己深重的相思之意。正是诗人对朋友的满心思念,才使他希望朋友亦如此。用这种方式表露情怀,语意高妙,深挚动人。

        全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。

       2.唐诗三百首幼儿早教维的古诗

       鹿柴

        王维〔唐代〕

        空山不见人,但闻人语响。

        返景入深林,复照青苔上。

        译文

        幽静的山谷里看不见人,只听到人说话的声音。

        落日余光映入了深林,又照在幽暗处的青苔上。

        注释

        鹿柴(zhài):王维在辋川别业的胜景之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴:通“寨”、“砦”,用树木围成的栅栏。

        但:只。

        返景(jǐng):日光。

        复:又。

        鉴赏

        这首诗写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹,侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出,以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照,由声而色。

        大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。“空山不见人,但闻人语响。”我们走进深山密林都有这样的经验:山中分明杳无人迹,却突然听到有人说话的声音,前后左右环视寻觅,又见不到一丝人影。诗的前两句,写的就是这种情境。能听到话语,人应在不远之处,然而竟不得见,可见山林之茂密幽深。山越深,林越密,就越寂静。按常理,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片死寂。瑟瑟风声,潺潺水响,啾啾鸟语,唧唧虫鸣,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而,诗人让这些声音都消隐了,只是紧紧抓住偶尔传来的一阵人语声。在一切都杳无声息之中,这突然而至的“人语响”,显得格外清锐,似乎一下就打破了山中的寂静。可是,正如南朝王籍的诗所描绘的,“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”,空谷传音,只会愈见空谷之空。这短暂的“响”,反衬出的是长久乃至永恒的空和寂。待人语响过,山林复归于静,而由于刚才的那一阵“响”,此时的空寂便会更加触人心目。

        “返景入深林,复照青苔上。”“景”,日光,“返景”,夕阳返照的余晖。深林本就幽暗,林间树下有青苔,更强调了其幽暗。夕阳斜斜地投进深林,又透过枝叶间的缝隙,照映到青苔上。初初读来,会觉得这一抹余晖,给幽暗的深林带来了一线光亮,给冷冷的青苔带来了一丝暖意。但稍加体会就会感到,实际恰与此相反。斜晖带来的那一小片光影,和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。这就譬如作画,在大幅冷色的画面上掺进一点暖色,在四周冷色严严的包裹下,暖色只会显得微弱和孤立无援,绝不会改变整幅画的基调,而被衬托后的冷色,反而会带给人更深刻的感受。

        这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

        王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。

       3.唐诗三百首幼儿早教维的古诗

       竹里馆

        王维〔唐代〕

        独坐幽篁里,弹琴复长啸。

        深林人不知,明月来相照。

        译文

        独自闲坐在幽静竹林,一边弹琴一边高歌长啸。

        深深的山林中无人知晓,只有一轮明月静静与我相伴。

        注释

        竹里馆:辋川别墅胜景之一,房屋周围有竹林,故名。

        幽篁(huáng):幽深的竹林。

        啸(xiào):撮口发出长而清脆的声音,类似于打口哨。

        深林:指“幽篁”。

        相照:与“独坐”相应,意思是说,左右无人相伴,唯有明月似解人意,偏来相照。

        长啸:撮口而呼,这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。

        赏析

        此诗写隐者的闲适生活以及情趣,描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活,遣词造句简朴清丽,传达出诗人宁静、淡泊的心情,表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。

        起句写诗人活动的环境非常幽静。开头一个“独”字便给读者留下了突出印象,这个“独”字也贯穿了全篇。“幽篁”指幽深的竹林。《楚辞·九歌·山鬼》说:“余处幽篁兮终不见天。”“竹里馆”顾名思义是一座建在竹林深处的房子,王维独自坐在里面。他的朋友裴迪的同题诗写道:“出入唯山鸟,幽深无世人。”仅诗的第一句就塑造了一个悠然独处者的形象。

        次句承上写诗人悠然独处,借弹琴和长啸来抒发自己的情感。我们知道王维是的音乐家,所以考取进士后,当上了太乐丞。但是他独自坐在竹里馆中弹琴显然不是供人欣赏的,而是抒发自己的怀抱。“长啸”指拖长声音大声吟唱诗歌,如苏轼《和林子中待制》:“早晚渊明赋归去,浩歌长啸老斜川。”可见弹琴还不足以抒发自己的感情,接着又吟唱了起来。他吟唱的诗也许就是这首《竹里馆》。

        诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,像是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。

        三、四两句写自己的内心世界没有人能理解。“深林人不知”本来就是诗中应有之意,如果对人知与不知毫不在意,那他就不会写出这句诗,既然写了这句诗,就表明他还是希望有人能够理解自己的,遗憾的是陪伴他的只是天空中的一轮明月。起句写“人不知”,结句写“月相照”,也可谓相互呼应了。

        诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。

        可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。

       4.唐诗三百首幼儿早教维的古诗

       山中送别

        王维〔唐代〕

        山中相送罢,日暮掩柴扉。

        春草明年绿,王孙归不归?(明年一作:年年)

        译文

        在深山中送走了好友,夕阳西坠把柴门关闭。

        待到明年春草又绿的时候,朋友啊你能不能回还?

        注释

        掩:关闭。柴扉:柴门。

        明年:一作“年年”。

        王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人。

        赏析

        全诗含蓄深厚,曲折别致,独具匠心,耐人寻味。这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。

        诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情 色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。

        对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。

        “春草明年绿,王孙归不归”从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。

        王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

       5.唐诗三百首幼儿早教维的古诗

       送杜少府之任蜀州

        王勃〔唐代〕

        城阙辅三秦,风烟望五津。

        与君离别意,同是宦游人。

        海内存知己,天涯若比邻。

        无为在歧路,儿女共沾巾。

        译文

        三秦之地护卫着巍巍长安,透过那风云烟雾遥望着蜀川。

        和你离别心中怀着无限情意,因为我们同是在宦海中浮沉。

        四海之内有知心朋友,即使远在天边也如近在比邻。

        绝不要在岔路口上分手之时,像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。

        注释

        少府:官名。之:到、往。

        蜀州:今四川崇州。

        城阙(què)辅三秦:城阙,即城楼,指唐代京师长安城。辅,护卫。

        三秦:指长安城附近的关中之地,即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年,项羽破秦,把关中分为三区,分别封给三个秦国的降将,所以称三秦。这句是倒装句,意思是京师长安三秦作保护。

        五津:指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。

        辅三秦:一作“俯西秦”。

        风烟望五津:“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼,是说在风烟迷茫之中,遥望蜀州。

        君:对人的尊称,相当于“您”。

        同:一作“俱”。

        宦(huàn)游:出外做官。

        海内:四海之内,即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。

        天涯:天边,这里比喻极远的地方。

        比邻:并邻,近邻。

        无为:无须、不必。

        歧(qí)路:岔路。古人送行常在大路分岔处告别。

        沾巾:泪沾手巾,形容落泪之多。

        赏析

        此诗是送别诗的名作,诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌,隐含送别的情意,严整对仗;颔联为宽慰之辞,点明离别的必然性,以散调相承,以实转虚,文情跌宕;颈联奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,使友情升华到一种更高的美学境界;尾联点出“送”的主题,而且继续劝勉、叮咛朋友,也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达,堪称送别诗中的不世经典,全诗仅仅四十个字,却纵横捭阖,变化无穷,仿佛在一张小小的画幅上,包容着无数的丘壑,有看不尽的风光,至今广泛流传。

        “城阙辅三秦,风烟望五津”属“工对”中的“地名对”,极壮阔,极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”(护持、拱卫),气势雄伟,点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津,泛指“蜀川”,点杜少府即将宦游之地;而“风烟”、“望”,又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川,视线为迷蒙的风烟所遮,微露伤别之意,已摄下文“离别”、“天涯”之魂。

        “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。

        “海内存知己,天涯若比邻。”两句境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

        “无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”“在歧路”,点出题面上的那个“送”字。歧路者,岔路也,古人送行,常至大路分岔处分手,所以往往把临别称为“临歧”。

        全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

幼儿唐诗三百首启蒙大全

       1.儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

        2.儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

        3.小娃撑小艇,偷采白莲回。

        4.知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。

        5.蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。

        6.童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

        7.牧童骑黄牛,歌声振林樾。

        8.牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。

        9.十年种木,一年种谷,都付儿童。

        10.一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。

        11.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

        12.松下问童子,言师采药去。

        13.归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。

        14.童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。

        15.路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

        16.大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。

        17.遥怜小儿女,未解忆长安。

        18.夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。

        19.家童鼻息已雷鸣。

        20.儿童相见不相识,笑问客从何处来。

        21.最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

幼儿必背古诗词

        #婴幼儿# 导语唐诗是中国古典文学宝库中精美绝伦的艺术瑰宝。唐诗的辉煌成就,引起后人学习的兴趣和研究的热潮。下面是 无 分享的幼儿唐诗三百首启蒙大全。欢迎阅读参考!

        1.幼儿唐诗三百首启蒙大全

        咏柳

        朝代:唐朝|作者:贺知章

        碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

        不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

        古诗简介

        《咏柳》是盛唐诗人贺知章写下的一首七言绝句。该诗是一首咏物诗,主要描写了在早春二月时分诗人的见闻及联想。

        这首诗借柳树歌咏春风,将春风比作剪刀,赞美她是美的创造者,裁出了春天,流露出诗人对大自然的热爱及赞美之情。

        翻译/译文

        如同碧玉装扮成的高高的柳树,长长的柳条柔嫩轻盈,像千万条绿色的丝带低垂着,在春风中婆娑起舞。

        这一片片纤细柔美的柳叶,是谁精心裁剪出来的呢?

        就是这早春二月的风,温暖和煦,恰似神奇灵巧的剪刀,裁剪出了一丝丝柳叶,装点出锦绣大地。

        注释

        1.咏:歌颂、赞美。柳:柳树,落叶乔木或灌木,叶子狭长,种类很多。该诗描写的是垂柳。

        2.碧玉:碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶的颜色如碧绿色的玉。

        3.妆成:装饰,打扮。一树:满树。一,满,全。在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”,就是表示很多的意思。

        4.绦(tāo):用丝编成的绳带。丝绦:形容一丝丝像丝带般的柳条。

        5.裁:裁剪,用刀或剪子把物体分成若干部分。

        6.二月:二月,正是初春时节。似:好像,如同。

        2.幼儿唐诗三百首启蒙大全

        出塞

        朝代:唐朝|作者:王昌龄

        秦时明月汉时关,万里长征人未还。

        但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

        古诗简介

        《出塞》,王昌龄的名篇,是边塞诗的著 名题目,被誉为“唐绝第一”,“唐绝压卷之作”。诗人王昌龄被誉为:七绝圣手。这首诗视野开阔。由秦而汉,由汉而唐,时间纵越千年。空间横跨万里。气象苍凉雄浑。诗中感悟到诗人对于时空永恒,人生短暂,以及个人无法主宰自我命运的慨叹;而在历史与现实的比照与反观中,更蕴含着诗人的深沉痛诉:无休止的战争啊!使多少征人抛亲离乡,暴尸边疆。

        翻译/译文

        依旧是秦时的明月汉时的边关,

        征战长久延续万里征夫不回还。

        倘若龙城的飞将李广而今健在,

        绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

        注释

        1、沈德潜《《说诗晬语》》:防边筑城起于秦汉,明月属秦关属汉,诗中互文。

        2、龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。《史记·李将军列传》:"(李)广居右北平,匈奴闻之,号曰“汉之飞将军"。

        3、阴山:昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是我国北方的屏障。

        3.幼儿唐诗三百首启蒙大全

        听筝

        李端〔唐代〕

        鸣筝金粟柱,素手玉房前。

        欲得周郎顾,时时误拂弦。

        译文

        金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉制的筝枕前。

        想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她有意一再拨错琴弦。

        注释

        鸣筝:弹奏筝曲。

        金粟:古也称桂为金粟,这里当是指弦轴之细而精美。

        柱:定弦调音的短轴。

        素手:指弹筝女子纤细洁白的手。

        玉房:指玉制的筝枕。房,筝上架弦的枕。

        周郎:指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将,时人称其为“周郎”。他精通音乐,听人奏错曲时,即使喝得半醉,也会转过头看一下奏者。当时人称:“曲有误,周郎顾。”

        拂弦:拨动琴弦。

        4.幼儿唐诗三百首启蒙大全

        渡汉江

        朝代:唐朝|作者:宋之问

        岭外音书断,经冬复历春。

        近乡情更怯,不敢问来人。

        古诗简介

        《渡汉江》是唐代诗人宋之问的一首五言绝句。诗中描写离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。表达了诗人强自抑制的思乡之情和由此造成的精神痛苦。

        翻译/译文

        我离开家乡到了五岭之外,经过了一个冬天,又到了春天。因为交通不便,我和家人没有联系,已经很长时间了。此刻我渡过汉江赶回家乡去,怎知离家越近,心情就越紧张。因为怕伤了美好愿望,以致遇到同乡,也不敢打听家乡情况。

        注释

        汉江:汉水。宋之问因张易之事而被贬岭南,于神龙二年逃归洛阳。此诗作于途经汉水时。此诗原题李频作,误。

        岭外:指岭南,大庾岭之外,就是广东。书:信。

        来人:指从家乡来的人。

        5.幼儿唐诗三百首启蒙大全

        竹里馆

        朝代:唐朝|作者:王维

        独坐幽篁里,弹琴复长啸。

        深林人不知,明月来相照。

        古诗简介

        《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄,遣词造句简朴清丽,传达出诗人宁静、淡泊的心情,表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的二十个字,但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚,对立统一,相映成趣,是诗人生活态度以及作品特点的表述。

        翻译/译文

        独自坐在幽深的竹林里,

        一边弹琴一边对天唱歌。

        深林中没有人与我作伴,

        只有天上的明月来相照。

        注释

        ⑴竹里馆:辋川别墅胜景之一,房屋周围有竹林,故名。

        ⑵幽篁:幽深的竹林。

        ⑶啸:嘬口发出长而清脆的声音,类似于打口哨。

        ⑷深林:指“幽篁”。

        ⑸相照:与“独坐”相应,意思是说,左右无人相伴,唯有明月似解人意,偏来相照。

        6.幼儿唐诗三百首启蒙大全

        宿建德江

        朝代:唐朝|作者:孟浩然

        移舟泊烟渚,日暮客愁新。

        野旷天低树,江清月近人。

        古诗简介

        《宿建德江》是唐代诗人孟浩然的代表作之一。这是一首刻画秋江暮色的诗,是唐人五绝中的写景名篇。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情,因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿,写出了作者羁旅之思。第一句点题,也为下面写景抒情作了准备;第二句中“日暮”是“客愁新”的原因;最后两句,因为“野旷”所以天低于树,因为“江清”所以月能近人,天和树、人和月的关系,写得恰切逼真。此诗前两句为触景生情,后两句为借景抒情,描写了清新的秋夜,突出表现了细微的景物特点。全诗淡而有味,含而不露,自然流出,风韵天成,颇有特色。

        翻译/译文

        把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。

        旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。

        注释

        ⑴建德江:指新安江流经建德(今属浙江)西部的一段江水。

        ⑵移舟:划动小船。泊:停船靠岸。烟渚(zhǔ):指江中雾气笼罩的小沙洲。烟:一作“幽”。渚:水中小块陆地。《尔雅·释水》:“水中可居者曰洲,小洲曰渚。”

        ⑶客:指作者自己。愁:为思乡而忧思不堪。

        ⑷野:原野。旷:空阔远大。天低树:天幕低垂,好像和树木相连。

        ⑸月近人:倒映在水中的月亮好像来靠近人。

        7.幼儿唐诗三百首启蒙大全

        江南逢李龟年

        朝代:唐朝|作者:杜甫

        岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。

        正是江南好风景,落花时节又逢君。

        古诗简介

        《江南逢李龟年》是唐代伟大诗人杜甫的作品。安史之乱后,杜甫漂泊到湖南一带,和流落的宫廷歌唱家李龟年重逢,回忆起在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情景而感慨万千写下的诗。此诗是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇,只有二十八字,却包含着丰富的时代生活内容。诗中抚今思昔,世境的离乱,年华的盛衰,人情的聚散,彼此的凄凉流落,都浓缩在这短短的二十八字中。语言极平易,而含意极深远,包含着非常丰富的社会生活内容。那种昔盛今衰,构成了尖锐的对比,使读者感到诗情的深沉与凝重。

        诗是感伤世态炎凉的。李龟年是开元初年的歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李范和秘书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。蘅塘退士评为:“少陵七绝,此为压卷。”

        翻译/译文

        当年在岐王宅里,常常见到你的演出;

        在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。

        没有想到,在这风景一派大好的江南;

        正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。

        注释

        李龟年:唐朝开元、天宝年间的乐师,擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后,李龟年流落江南,卖艺为生。

        岐王:唐玄宗李隆基的弟弟,名叫李范,以好学爱才著称,雅善音律。

        寻常:经常。

        崔九:崔涤,在兄弟中排行第九,中书令崔湜的弟弟。玄宗时,曾任殿中监,出入禁中,得玄宗宠幸。崔姓,是当时一家大姓,以此表明李龟年原来受赏识。

        江南:这里指今湖南省一带。

        落花时节:暮春,通常指阴历三月。落花的寓意很多,人衰老飘零,社会的凋弊丧乱都在其中。

        君:指李龟年。

        8.幼儿唐诗三百首启蒙大全

        春夜洛城闻笛

        朝代:唐朝|李白

        谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

        此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

        古诗简介

        《春夜洛城闻笛》是唐代诗人李白创作的一首七言绝句。该诗抒发了开元二十三年(公元735年)李白客居洛阳夜深人静之时,被笛声引起的思乡之情。诗的前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城,后两句写因闻笛而思乡。

        翻译/译文

        是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声,随着春风飘扬,传遍洛阳全城。

        在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而生呢?

        9.幼儿唐诗三百首启蒙大全

        行宫

        元稹〔唐代〕

        寥落古行宫,宫花寂寞红。

        白头宫女在,闲坐说玄宗。

        译文

        曾经富丽堂皇的古行宫已是一片荒凉冷落,宫中艳丽的花儿在寂寞寥落中开放。

        幸存的几个满头白发的宫女,闲坐无事只能谈论着玄宗轶事。

        注释

        寥(liáo)落:寂寞冷落。

        行宫:皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝行宫上阳宫。

        宫花:行宫里的花。

        白头宫女:据白居易《上阳白发人》,一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫,在这冷宫里一闭四十多年,成了白发宫人。

        说:谈论。

        玄宗:指唐玄宗。

        10.幼儿唐诗三百首启蒙大全

        游子吟

        孟郊〔唐代〕

        慈母手中线,游子身上衣。

        临行密密缝,意恐迟迟归。

        谁言寸草心,报得三春晖。

        译文

        慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。

        临行前一针针密密地缝缀,怕儿子回来得晚衣服破损。

        谁说像小草那样微弱的孝心,能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?

“儿童唐诗三百首”都有什么?

1《咏鹅》唐骆宾王、鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。

       2、《静夜思》唐李白、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

       3、《草》唐白居易、离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。

       4、《古朗月行》唐李白、小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。

       5、《望庐山瀑布》唐李白、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

       6、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐李白、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

       7、《梅花》宋王安石、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。

       8、《七步诗》三国曹植、煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?

唐诗三百首幼儿早教古诗大全

       唐代:骆宾王 · 《咏鹅》

       鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。

       白毛浮绿水,红掌拨清波。

       唐代:孟浩然 · 《春晓》

       春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

       夜来风雨声,花落知多少。

       唐代:李绅 · 《悯农》

       锄禾日当午,汗滴禾下土。

       谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?

       唐代:陈子昂 · 《登幽州台歌》

       前不见古人,后不见来者。

       念天地之悠悠,独怆然而涕下。

       唐代:李白 · 《照发白帝城》

       朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

       两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

       《儿童唐诗三百首》收录了许多适合儿童学习的唐诗,作为一款古典文学启蒙读物,其中收录了许多适合儿童背诵和赏析的唐诗,一般来说篇幅不长,以五言绝句为主,通常具有极高文学成就和易于理解和常见的意象以及意境。

唐诗三百首幼儿园必备古诗

        #婴幼儿# 导语唐诗是中国古典文学宝库中精美绝伦的艺术瑰宝。唐诗的辉煌成就,引起后人学习的兴趣和研究的热潮。下面是 分享的唐诗三百首幼儿早教古诗大全。欢迎阅读参考!

       1.唐诗三百首幼儿早教古诗

       春晓

        孟浩然〔唐代〕

        春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

        夜来风雨声,花落知多少。

        译文

        春日里贪睡不知不觉天就亮了,到处可以听见小鸟的鸣叫声。

        回想昨夜的阵阵风雨声,不知吹落了多少娇美的春花。

        注释

        晓:天刚亮的时候,春晓:春天的早晨。

        不觉晓:不知不觉天就亮了。

        啼鸟:鸟的啼叫声。

        知多少:不知有多少。

       2.唐诗三百首幼儿早教古诗

       早发白帝城

        李白〔唐代〕

        朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

        两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

        译文

        清晨告别五彩云霞映照中的白帝城,千里之遥的江陵,一天就可以到达。

        两岸猿声还在耳边不停地回荡,轻快的小舟已驶过万重青山。

        译文二

        清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。

        两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。

        注释

        发:启程。白帝城:故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注:“白帝城,公孙述所筑。初,公孙述至鱼复,有白龙出井中,自以承汉土运,故称白帝,改鱼复为白帝城。”王琦注:“白帝城,在夔州奉节县,与巫山相近。所谓彩云,正指巫山之云也。”

        朝:早晨。辞:告别。彩云间:因白帝城在白帝山上,地势高耸,从山下江中仰望,仿佛耸入云间。

        江陵:今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里,其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠障,隐天蔽日,自非亭午时分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯(或泝)阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百时里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘(或巚)多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀啭久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’”还:归;返回。

        猿:猿猴。啼:鸣、叫。住:停息。

        万重山:层层叠叠的山,形容有许多。

       3.唐诗三百首幼儿早教古诗

       枫桥夜泊

        张继〔唐代〕

        月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

        姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

        译文

        月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天,江边枫树与船上渔火,难抵我独自傍愁而眠。

        姑苏城外那寒山古寺,半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

        注释

        枫桥:在今苏州市阊门外。

        夜泊:夜间把船停靠在岸边。

        乌啼:一说为乌鸦啼鸣,一说为乌啼镇。

        霜满天:霜,不可能满天,这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天,是空气极冷的形象语。

        江枫:一般解释作“江边枫树”,江指吴淞江,源自太湖,流经上海,汇入长江,俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊,本名“封桥”,因张继此诗而改为“枫桥”。

        渔火:通常解释,“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。

        对愁眠:伴愁眠之意,此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人,怀疑江枫渔火怎么能对愁眠,于是附会出一种讲 法,说愁眠是寒山寺对面的山名。

        姑苏:苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名。

        寒山寺:在枫桥附近,始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”,又名枫桥寺;另一种说法,“寒山”乃泛指肃寒之山,非寺名。寺曾经数次重建,现在的寺宇,为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时,被日本人运走,下落不明。

        夜半钟声:当今的佛寺(春节)半夜敲钟,但当时有半夜敲钟的习惯,也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示:“诗人为了贪求好句,以至于道理说不通,这是作文章的毛病,如张继诗句“夜半钟声到客船”,句子虽好,但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访,才知苏州和邻近地区的佛寺,有打半夜钟的风俗。

       4.唐诗三百首幼儿早教古诗

       黄鹤楼送孟浩然之广陵

        李白〔唐代〕

        故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

        孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(唯通:惟)

        译文

        友人在黄鹤楼与我辞别,在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

        孤船帆影渐渐消失在碧空尽头,只看见滚滚长江向天际奔流。

        注释

        黄鹤楼:中国的名胜古迹,故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上,属于长江下游地带,传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去,故称黄鹤楼。原楼已毁,现存楼为1985年修葺。孟浩然:李白的朋友。之:往、到达。广陵:即扬州。

        故人:老朋友,这里指孟浩然。其年龄比李白大,在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩,彼此感情深厚,因此称之为“故人”。

        辞:辞别。

        烟花:形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物,指艳丽的春景。

        下:顺流向下而行。

        碧空尽:消失在碧蓝的天际。尽:尽头,消失了。碧空:一作“碧山”。

        唯见:只看见。

        天际流:流向天边。

        天际:天边,天边的尽头。

       5.唐诗三百首幼儿早教古诗

       鸟鸣涧

        王维〔唐代〕

        人闲桂花落,夜静春山空。

        月出惊山鸟,时鸣春涧中。

        译文

        寂静的山谷中,只有春桂花在无声地飘落,宁静的夜色中春山一片空寂。

        月亮升起月光照耀大地时惊动了山中栖鸟,在春天的溪涧里不时地鸣叫。

        注释

        鸟鸣涧:鸟儿在山涧中鸣叫。

        人闲:指没有人事活动相扰。

        闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。

        桂花:春桂,现在叫山矾,也有人叫它山桂花。

        春山:春日的山。亦指春日山中。

        空:空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静,无声,好像空无所有。

        月出:月亮升起。

        惊:惊动,扰乱。

        山鸟:山中的鸟。

        时鸣:偶尔(时而)啼叫。

        时:时而,偶尔。

适合4-6岁儿童古诗

       《唐诗三百首》是中国古代诗歌文化的经典之一,是中华文化中最重要的艺术遗产之一,也是中国优秀传统文化对幼儿启蒙的重要材料之一。《唐诗三百首》的内容包罗万象、风格多样,让孩子们在轻松、愉快的氛围中了解中华民族优秀文化,在启迪孩子的人文素质的同时,也熏陶了孩子们的情操。以下是《唐诗三百首》中的几首适合幼儿园学习的经典古诗,并提供简单的解析和意义。

       一、“静夜思”

       床前明月光,疑是地上霜。

       举头望明月,低头思故乡。

       这首古诗情感真挚,曲调优美,堪称一篇养心之作,可以让孩子们体验诗歌语言之美,感受诗歌表达之力。

       二、“春晓”

       春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

       夜来风雨声,花落知多少。

       这首古诗透彻地描绘了春天的清晨景象,让孩子们感受到春天的美好和神秘。让幼儿接触这样的诗歌,不仅可以培养他们的艺术情趣,也是开阔他们的视野,丰富他们的想象力和语言表达能力的好方法。

       三、“将进酒”

       君不见黄河之水天上来,

       奔流到海不复回。

       君不见高堂明镜悲白发,

       朝如青丝暮成雪。

       这首诗深入人心,堪称一篇壮志吟,能够启发孩子们的文化素质,培养他们的健康心态和心理素质,同时也能让幼儿在欣赏中不知不觉地体验到汉字文化的优秀之处。

       四、“赋得古原草送别”

       离离原上草,一岁一枯荣。

       野火烧不尽,春风吹又生。

       远芳侵古道,晴翠接荒城。

       又送王孙去,萋萋满别情。

       这首诗以凝练的语言和精美的意境,完美地表达了草原美丽辽阔的景色和季度变化的奇妙律动。它可以启发孩子们的观察能力,并且感受到传统诗歌形式中唯美的语言魅力。

       总之,将《唐诗三百首》中的古诗进行适当的提炼和解析,可以让幼儿在轻松愉悦的气氛中接触到中国优秀传统文化的典范,感受中国古典文化的美妙之处。让幼儿们从小开始学习《唐诗三百首》古诗,将会对孩子们熏陶情操、厚植智慧起到很好的作用,同时也是打开孩子对难度更高文化的大门。

       1.《小儿垂钓》唐朝·胡令能蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

       2.《所见》清朝·袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

       3.《村居》清朝·高鼎草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

       4.《宿新市徐公店》宋朝·杨万里篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

       5.《清平乐·村居》宋朝·辛弃疾茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡(音同"无")赖,溪头卧剥莲蓬。

       6.《池上》唐朝·白居易小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。

       7.《舟过安仁》宋朝·杨万里一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。

       8.《牧童诗》宋朝·黄庭坚骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客,机关用尽不如君。

       9.《花影》宋朝·苏轼重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去,又教明月送将来。

       10.《四时田园杂兴·昼出耕田夜绩麻》宋朝·范成大昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

       11.《与小女》唐朝·韦庄见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华。

       12.《稚子弄冰》宋朝·杨万里稚子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银铮。(银铮 一作:银钲)敲成玉磬穿林响,忽作玻璃碎地声。(玻璃 一作:玻瓈)

       13.《溪居即事》唐朝·?崔道融篱外谁家不系船,春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客,急向柴门去却关。

       14.《画鸭》元朝·揭傒斯春草细还生,春雏养渐成。茸茸毛色起,应解自呼名。

       15.《观游鱼》唐朝·白居易绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。

       好了,今天关于“儿童唐诗三百首5到7岁”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“儿童唐诗三百首5到7岁”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。

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