普通话文言文转换器_普通话文言文转换器在线转换

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       好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“普通话文言文转换器”的话题。如果你对这个领域还不太了解，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一看看吧。

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火星文言文转换器在线转换

       1. 火星转换器可以将文字转换成文言文么

        无论是将文言文翻译成现代汉语，还是将现代汉语转换成文言文，是不可能通过软件来实现的——起码，现在还不可能。

        原因是，文言文与现代汉语之间属于同一语言的古今差别，不同于英、汉等不同语种的差别，不同语言之间基本上能做到互译，文言文与现代汉语却不能，因为电脑无法识别同一语种内的词语差别。

        例如：“庄叟亦吾徒”，意思是“庄子这位老人家也跟我是一类的人”，而目前比较好的百度翻译器翻译成：“庄子也是我们”，还有的翻译成“庄子也是我的徒弟”，意思都错了。

2. 火星文字转换器哪儿有

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白话文改文言文转换器

       文言文有特殊的句子和词汇，这是任何翻译软件无法做到准确翻译的。

       文言文与现代词汇差异非常之大，几乎无法翻译，加上上古时代的文法、古代语法也完全不一样，使各类翻译软件根本不可能翻译任何文章。

       有人设计了翻译软件，也是忽悠为主，错误连篇。你知道的，弄软件的人古文水平是什么级别了吗？

文言文翻译成白话文叫什么

       1. 现代文转换成文言文

        昨日归家天骤变，风拔山努，雨决河，昏云漠漠高窗暗，触目万象丧精光。

        顷之竞看万树千叶动， 入耳轰轰高低若巨浪。杂花乱絮横斜舞，浮埃碎石走仓皇。

        肩头湿文字，惊雷已过墙。 墙内犬汪汪，声声啼断肠。

        循声入院去，但见瑟瑟抖抖颤颤又惶惶。虽不求毛宝放龟而得渡，隋侯救蛇而获珠，闻此声，见此景，怜悯心内增重重。

        遂收油伞绕柱前，细辨绳索轻解链，万木偃仰枝索索，飞雨连翩入廊前。还尔自由去，但寻遮雨檐。

       

        将转未及转，忽觉踵痛酸，低头竟现血斑斑，牲畜反齿咬向前。夫人有恩而背之，不祥莫大焉。

        然余亦叹素忠犬，扑籁风雨护主院，哪辨忠与奸。讲下雨天放了狗反而咬我，想到狗护院。

        字数可能不够，因为你得分给的不多阿！这样已经很不错了，拿去给你老师看。

        老师看了以后应该不会为难你字数。

        觉得好了最好加点分呵，写东西很累的。

2. 用现代白话文形式,对古文《学弈》改写（编一个故事,但不改变原文

        从前，有两个孩子王七和李四都想学围棋.他们的父母求爷爷告奶奶地才让这两个孩子拜到秋的名下.秋是老师的本名，因为棋下得好，所以人称弈秋.王七在老师讲围棋招数的时候，听得非常认真，唯恐落下一个字.可是李四却三心二意，心都飞了.一心想着一会儿天空会有天鹅飞过，我怎么能把它们射下来？能不能射到？射下来以后怎么吃呢？是炸着吃，还是烤着吃？……老师看他三心二意，当天晚上就敲开李四的屋门，直截了当地对他说：“你在学围棋时东张西望，毫不专心，你看人家王七，听课时唯恐落下一个字，我教他怎么下棋他就怎么落子，专心致志.”最后老师还苦口婆心地说：“你以后能不能在围棋方面出人头地就看你的态度了.你还不知道吧？你爹为你操碎了心，甚至都病了.你赶快抓紧时间痛改前非，学成以后回报爹娘的养育之恩，将来让他们过上好日子……”李四听了老师的话，态度有了一百八十度的大转变，从此他虚心向老师请教，很快就把以前落下的功课补上了.以后，李四的围棋水平大有长进，甚至都能打败王七了.他高兴极了，连忙谢过老师.后来他两人都成了围棋高手.真是名师出高徒，强将手下无弱兵啊！望采纳，谢谢。

什么软件可以把普通话翻译成文言文？

       简单说，“文言”是古人写文章的语言，属于书面语，它来源于上古时代人们的口头语。这种书面语很稳定，极少变化。然而，自古至今人们的口头语总在不断地变化，发展到中古时期，写文章的语言和说话的语言出现了分歧，于是，人们管说话的语言叫“白话”。

       宋代以后，很多文人用白话写文章。于是，文章变成了两种文体：用文言写的叫“文言文”，用白话写的叫“白话文”。为了让一般人容易看懂，于是出现了所谓“翻译”，实际上是把文言文改写成白话文。

白话文文言文对照表

       没有

       原因：

       1、文言文有特殊的句子和词汇，这是任何翻译软件无法做到准确翻译的。

       2、文言文与现代词汇差异非常之大，几乎无法翻译，加上上古时代的文法、古代语法也完全不一样，使各类翻译软件根本不可能翻译准确的文章

       3、文言文中有太多一词多义词句，建议你请教相关方面的老师和朋友，或者用文言词典进行翻译解决

中文怎么翻译成文言文

       1. 常见白话文与普通话对照表

        是文言文吧！随便一个对照都行吗？子曰（1）：“学（2）而时习（3）之，不亦说（4）乎？有朋（5）自远方来，不亦乐（6）乎？人不知（7），而不愠（8），不亦君子（9）乎？” 注释 （1）子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。

        《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。 （2）学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

        （3）时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。

        “习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

        （4）说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。 （5）有朋：一本作“友朋”。

       

        旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。 （6）乐：与说有所区别。

        旧注说，悦在内心，乐则见于外。 （7）人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。

        缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。

        人不知，是说别人不了解自己。 （8）愠：音yùn，恼怒，怨恨。

        （9）君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。

        译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”。

2. 孙子兵法的古文与白话文对照翻译

        原文：始计第一1.孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

        2.故经之以五事，校之以七计，而索其情。3、一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

        道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。

        地者，高下，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。

        法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。

        4.故校之以七计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

        5.将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。

        势者，因利而制权也。6、兵者，诡道也。

        故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。

        此兵家之胜，不可先传也。7.夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。

        多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。译文：始计第一1.孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。

        2.因此，必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。3.一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。

        道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。

        地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。

        法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。

        了解就能胜利，否则就不能胜利。4.所以，要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。

        哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的将领更有能力？哪一方占有天时地利？哪一方的法规、法令更能严格执行？哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大？哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？哪一方的赏罚更公正严明？通过这些比较，我就知道了胜负。5.将领听从我的计策，任用他必胜，我就留下他；将领不听从我的计策，任用他必败，我就辞退他。

        听从了有利于克敌制胜的计策，还要创造一种势态，作为协助我方军事行动的外部条件。势，就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要，根据具体情况采取不同的相应措施。

        6.用兵作战，就是诡诈。因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。

        对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。

        7.在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。

        仅根据庙算的结果，不用实战，胜负就显而易见了。原文：作战第二1.孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

        2.其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。

        故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。

        故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。3.善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

        国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。

        4.故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；忌杆一石，当吾二十石。5.故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。

        车战得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。

        6.故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，民之司命。

        国家安危之主也。译文：作战第二1.孙子说：要兴兵作战，需做的物资准备有，轻车千辆，重车千辆，全副武装的士兵十万，并向千里之外运送粮食。

        那么前后方的军内外开支，招待使节、策士的用度，用于武器维修的胶漆等材料费用，保养战车、甲胄的支出等，每天要消耗千金。按照这样的标准准备之后，十万大军才可出发上战场。

3. 《朝花夕拾》 文言文对照翻译

        《二十四孝图》 我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

        即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。 自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。

        可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。

        或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写 起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人了。

        但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。

        只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！ 这些话，绅士们自然难免要掩住耳朵的，因为就是所谓“跳到半天空，骂得体无完肤，——还不肯罢休。”而且文士们一定也要骂，以为大悖于“文格”，亦即大损于“人格”。

        岂不是“言者心声也”么？“文”和“人”当然是相关的，虽然人间世本来千奇百怪，教授们中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不说他的小说好”的特别种族。但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去，正无须怎样小心。

        倘若无意中竟已撞上了，那就即刻跌下来罢。然而在跌下来的中途，当还未到地之前，还要说一遍：—— 只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！ 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。

        但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。

        我的小同学因 为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

        在书塾之外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，各人大概不一样。我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电母站在云中，牛头马面布满地下，不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。

        这所报的也并非“睚眦之怨”，因为那地 方是鬼神为君，“公理”作宰，请酒下跪，全都无功，简直是无法可想。在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。

        然而究竟很有比阳间更好的处所：无所谓“绅士”，也没有“流言”。 阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。

        尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治 下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说， “惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。

        倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”

        其实这论法就是谋杀，他就这样地在他的人生中寻出欢喜来。阿尔志跋绥夫只发了一大通牢骚，没有自杀。

        密哈罗夫先生后来不知道怎样，这一个欢喜失掉了，或者另外又寻到了“什么”了罢。诚然，“这些时候，勇敢，是安稳的；情热，是毫无危险的。”

        然而，对于阴间，我终于已经颂扬过了，无法追改；虽有“言行不符”之嫌，但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴，则差可以自解。总而言之，还是仍然写下去罢：—— 我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。

        我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。

        那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余， 接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。

        “人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。

        不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。 自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。

        其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。“陆绩怀桔”也并不难，只要有阔人请我吃饭。

        “鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。

4. 一生之计在于勤古文译文对照

        原文：治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于时晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远。无知人之常情，恶劳而好逸，甘食愉衣，玩日愒岁。以之为农，则不能深耕而易耨；以之为工，则不能计日而见功；以之为商，则不能乘时而趋利；以之为士，则不能笃志力行。徒然食息于天地之间，是一蠹耳！夫天地之化，日新则不敝，故户枢不蠹，流水不腐，诚不欲其常安也。人之心与力，何独不然？劳则思，逸则忘，物情也。大禹之圣，且惜寸阴，陶侃之贤，且惜分阴，又况对贤不若彼者乎？

        谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！

        像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？

白话文文言文在线转换器

       1. 中文翻译成文言文

        原发布者： *** 亚

        把中文翻译成文言文篇一：把中文翻译成文言文手机文言文翻译软件界面。阅读提示中国江苏网1月14日讯对很多人来说，在语文的学习中，古文绝对是一大坎儿。很多中学生都抱怨“看文言文，像看天书”。近日，网上出现多款文言文翻译“神器”，声称不但可以将文言文翻译成白话文，也可以将白话文翻译成文言文。这款“神器”真的这么神？准确性有多高？昨天，记者进行了采访。神器蹿红猜猜“富贾可为吾友乎”是啥？记者搜索发现，近期网上有不少可将白话文翻译成文言文的软件受网友追捧。大家纷纷拿流行语做试验：“土豪我们做朋友吧”被译为“富贾可为吾友乎”；“我和我的小伙伴们都惊呆了”被翻译成“我和我庶士伴皆惊愕”；“何弃疗”翻译为“汝何如停疗”。此外，还有歌曲《自由飞翔》的“在你的心上，自由地飞翔，灿烂的星光，永恒地徜徉”被翻译成“在汝心上，自由之飞，灿烂之星，永恒之极”；“法海你不懂爱，雷峰塔会掉下来，我们在一起永远不分离”被翻译成“法海子不知爱，雷峰塔会落，臣等永不分离”。网友们还将翻译延伸向了英文歌曲。其中，被广泛转发的当数英国女歌手阿黛尔的《someonelikeyou（像你的某人）》。这首歌的歌名被译为“另寻沧海”，歌词“iheardthatyoursettleddown（我听说你已安定下来）”被译为“已闻君，诸事安康”，“iheardthatyourdreamscametrue（我听说你已梦想成真）”被译为“已闻君，得偿所想”。记者体验常常语句不通昨日，记者

2. 推荐一个中文翻译成文言文的在线翻译

        没有这样的在线翻译网站。

        流行语翻译成文言文的句子：

        1、丑的人都睡了，帅的人还醒着。

       

        翻译：玉树立风前，驴骡正酣眠。

        2、每天都被自己帅到睡不着

        翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。

        3、你这么吊，家里人知道么。

        翻译：腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知。

        4、重要的事说三遍。

        翻译：一言难尽意，三令作五申。

        5、你们城里人真会玩。

        翻译：城中戏一场，山民笑断肠。

        6、世界那么大，我想去看看。

        翻译：天高地阔，欲往观之。

        7、我读书少，你不要骗我。

        翻译：君莫欺我不识字，人家安得有此事。

        8、我的膝盖中了一箭

        翻译：流年不利，飞矢中膝。

        9、备胎

        翻译：章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。

        10、我带着你，你带着钱。

        翻译：我执子手，子挈资斧。

3. 古文翻译成中文

        陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友没来，陈太丘不再等候便离开了，陈太丘走后，（友人）他才来。

        陈太丘的长子陈元方那年才七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你爸爸在吗？”元方答道：“等了你好久都不来，他已经离开了。”

        朋友便发怒骂道：“你父亲真不是人啊！和别人约好一起走，把人丢下自己走了。”元方答道：“您跟我父亲约好正午。

        正午时你还不到，就是不守诚信；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，便下车想拉元方的手，元方地入了家门，不回头看友人一眼。

       1. 现代文转换文言文

        昨日归家天骤变，风拔山努，雨决河，昏云漠漠高窗暗，触目万象丧精光。

        顷之竞看万树千叶动， 入耳轰轰高低若巨浪。杂花乱絮横斜舞，浮埃碎石走仓皇。

        肩头湿文字，惊雷已过墙。 墙内犬汪汪，声声啼断肠。

        循声入院去，但见瑟瑟抖抖颤颤又惶惶。虽不求毛宝放龟而得渡，隋侯救蛇而获珠，闻此声，见此景，怜悯心内增重重。

        遂收油伞绕柱前，细辨绳索轻解链，万木偃仰枝索索，飞雨连翩入廊前。还尔自由去，但寻遮雨檐。

       

        将转未及转，忽觉踵痛酸，低头竟现血斑斑，牲畜反齿咬向前。夫人有恩而背之，不祥莫大焉。

        然余亦叹素忠犬，扑籁风雨护主院，哪辨忠与奸。讲下雨天放了狗反而咬我，想到狗护院。

        字数可能不够，因为你得分给的不多阿！这样已经很不错了，拿去给你老师看。

        老师看了以后应该不会为难你字数。

        觉得好了最好加点分呵，写东西很累的。

       好了，今天关于“普通话文言文转换器”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“普通话文言文转换器”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。