《侠客行》李白

《侠客行》李白

       好久不见，今天我想和大家探讨一下关于“《侠客行》李白”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来了解一下吧。

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2.李白的《侠客行》写的是谁的事迹，最后一句“自首太玄经”又是什么意思

3.纵死侠骨香、不惭世上英啥意思？

4.赏析李白《侠客行》

5.请问李白的《侠客行》和《将进酒》的全诗

6.李白《侠客行》的翻译

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       出自李白的《赠从兄襄阳少府皓》，全诗如下。《侠客行》全诗如下。

赠从兄襄阳少府皓

       作者：李白

       结发未识事，所交尽豪雄。

       却秦不受赏，击晋宁为功。

       托身白刃里，杀人红尘中。

       当朝揖高义，举世称英雄。

       小节岂足言，退耕舂陵东。

       归来无产业，生事如转蓬。

       一朝乌裘敝，百镒黄金空。

       弹剑徒激昂，出门悲路穷。

       吾兄青云士，然诺闻诸公。

       所以陈片言，片言贵情通。

       棣华倘不接，甘与秋草同。

侠客行

       作者：李白

       赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

       银鞍照白马，飒沓如流星。

       十步杀一人，千里不留行。

       事了拂衣去，深藏身与名。

       闲过信陵饮，脱剑膝前横。

       将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

       三杯吐然诺，五岳倒为轻。

       眼花耳热后，意气素霓生。

       救赵挥金槌，邯郸先震惊。

       千秋二壮士，烜赫大梁城。

       纵死侠骨香，不惭世上英。

       谁能书阁下，白首太玄经。

李白的《侠客行》写的是谁的事迹，最后一句“自首太玄经”又是什么意思

       《侠客行》是写给高适的。

       《侠客行》是唐代大诗人李白的诗作。此诗先从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象，再描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；接着引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。

       最后表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄。全诗抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，形象地表现了作者的豪情壮志。

《侠客行》创作背景：

       此诗约作于唐玄宗天宝三载（744）李白游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，这与全国经济繁荣、城市商业兴旺、西域交通发达的盛唐时代有关，特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途”（陈寅恪《唐代政治史述论论稿》）更促成了当时少年喜剑术、尚任侠的风气。

       《乐府诗集》卷六十七列于《杂曲歌辞》。战国时，列国公子，魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆藉王公之势，竞为游侠，以取重诸侯，显名天下。故后世称游侠者，以四豪为首焉。汉兴，有鲁人朱家及剧孟、郭解之徒，驰骛於闾里，皆以侠闻。

       以上内容参考：百度百科-侠客行

纵死侠骨香、不惭世上英啥意思？

       侠客行

        李白

       赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

       十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

       闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

       三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

       救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。

       纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经.

        这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白古风五十九首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。《侠客行》是汉乐府杂曲歌辞之一，六朝多有拟之者。李白之拟古辞，每以其豪纵雄慨之气，继承而又发展了乐府诗，《侠客行》、《结客少年场行》诸篇，自有李白独具风格。

        赵客：燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦：没有花纹。胡缨：古时将北方少数民族通称为胡；缨：系冠帽的带子。缦胡缨：即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。

        吴钩：宝刀名，刃弯。霜雪明：谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

        飒沓：群飞的样子，形容马跑得快。

        "十步杀一人，千里不留行"原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。

        信陵：指魏公子无忌，后封为信陵君。战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。

        朱亥、侯嬴：《史记魏公子到传》中的两个隐士异人，公子无忌礼遇之。后帮助公子击退秦军，解救了赵国之急。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。

       三杯吐然诺，五岳倒为轻:几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

        素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。

        救赵挥金锤，邯郸先震惊:说的是朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是连横以抗秦。信陵君是积极主张连横的。邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。

        谁能书阁下，白首太玄经: 西汉扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。书阁下，意即写入正史。《太玄经》：杨雄写的一部哲学著作，共十卷，以“玄”为中心思想，相当于《老子》的“道”和《周易》的“易”。结合全文，这两句的意思应该是希望写史的人把侠客的功绩记下来流传后世。

       《侠客行》一诗讲述乐战国时代的一个故事：秦用吴起为大将在长平之战中坑杀赵国四十万大军，直逼赵都邯郸，赵国求援于邻邦三晋之一的魏国。魏安厘王怕得罪秦王，只将大军调至边界，按兵不动，不肯救赵。赵平原君动用与魏公子信陵君的姻亲关系，求信陵君发兵救赵。信陵君有私交于一个有贤名的老者，当时充任守城门小吏的侯羸。信陵君不计较身份高低去结交侯羸的态度，赢得了侯羸的真心相助，他出了一个计策：信陵君有恩于魏王的宠姬，托人传话让她盗出兵符，调动守在边界的大军；侯羸更说动与信陵君亦有相交的朱亥相帮，在魏将晋鄙不听调令之际用一根三十斤重的大椎将之击杀。最后成功地调动了魏国大军，救回赵国之危，并合从其余五国之力，将秦国大军打得败退函谷关，成就了名震千秋的大功业。信陵君临出魏国之日，侯赢来送，说自己年老，不堪相随亲自尽朋友之力，那么就在信陵君领兵救赵之时，自刭以谢，后果然如约。这整个故事说的就是“士为知已者死”。

赏析李白《侠客行》

       意思是：就算我死了，我的任侠之气，之风骨，也香泽后世，不输于世上的英雄豪杰。 有点豹死留皮人死留名，生的伟大死的光荣，流芳百世的意思。

       出处：《侠客行》

       作者：李白

       原文：

       侠客行?

       赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。?

       十步杀一人，?千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

       闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。?

       三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。?

       救赵挥金锤， 邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。?

       纵死侠骨香， 不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。

       释义：

       燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀，骑着银玻白马，像流星一样在大街上弛骋。他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，干里之行，无人可挡。他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。

       三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀。一诺重于泰山；眼花且热之后，胸中之意气，可贯长虹。朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎。此一壮举，使赵都邯郸上下，都先为之震惊。

       二壮士的豪举，干秋之后仍然在大梁城传为美谈。他们纵死而侠骨犹香，不魄为是盖世之英豪。要做人就要像他们这样的侠士一样，传名百代，为人称颂。谁能愿像扬雄那样，白首著书，老死窗下呢？

扩展资料：

       作品赏析：

       前八个句子描绘了赵迪侠的形象和行为。诗人李白开始用夸张的笔墨从游侠的服饰中写道：“赵克君胡伟，吴胡冰霜雪明。银马鞍照白马，像流星一样。”

       只有二十个字，好像都是写作不写人，但骑士的气势和风格都生动地展现出来。 “缦胡”的“缨”，“霜雪明”的“吴钩”，以及当时流行的“就像流星”的“白马”，不仅是典型的，而且还展示了他们的掌握和慷慨。

       我对一切都很生气。这是一记耳光，秃鹫，白马，银马鞍和鞭子。这是一个英雄的粗略肖像。 “十步杀一人，不留千里”用“庄子”典故，吹嘘剑的锋利，诗歌没有说怎么杀人，但所谓的骑士，总是杀人是谁不公正，报复他人。 “事情去衣服，深藏和名字”是侠客解决问题的辛勤工作。这几句话是对解决问题的骑士的高尚人格的高级总结，而不是名誉和财富，忠诚和承诺。

       在侠义精神的渲染之后，“自由时间”这两个词是从开始到结束的过渡，将骑士与战国时期的新灵君等“明师”联系起来。李白正试图了解像灵灵君一样的明朝实现他的政治抱负，即“谈论悲伤的管理，寻求皇帝之王，挫败他的智慧，愿意成为助手，制作蹲区，海县景逸“。然后十句话写了凌军的信，以两个骑士的故事拯救赵。

       写信给凌君来对待后羿和朱海。两位骑士被新灵君的伟大意义和感情所感动。热情和热情与白弘一样热情，并且比吴越更重。赞扬赵海狠狠地杀死晋祠并震撼赵国，虽然侯宇和朱海都去世了，但他们在威都留下了很高的声誉，他们是世界的英雄。

       这位诗人不仅热情地演唱了侯尔和朱海的“两个强人”，而且还无情地鄙视了学校书籍田鲁戈曹的文学大师“大玄经”：“谁能预定书，白头”泰轩菁?与杨雄的最后两句话反映了侠义精神的崇高精神。

       虽然李白的“夏可行”诗歌赞美了骑士的精神，但由于诗人仍然是英雄，这首诗也是诗人的自我形象，诗人的骄傲和野心都体现在诗中。

请问李白的《侠客行》和《将进酒》的全诗

       侠客行①

       赵客缦胡缨②，吴钩霜雪明③。银鞍照白马，飒沓如流星④。

       十步杀一人， 千里不留行⑤。事了拂衣去，深藏身与名。

       闲过信陵饮⑥，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴⑦。

       三杯吐然诺， 五岳倒为轻⑧。眼花耳热后，意气素霓生⑨。

       救赵挥金锤， 邯郸先震惊⑩。千秋二壮士，烜赫大梁城。

       纵死侠骨香， 不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经⑾。

       注释：

       ①这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白古风五十九首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。

       ②赵客，燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。

       ③吴钩，宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

       ④飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。

       ⑤这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。

       ⑥信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。

       ⑦朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。

       ⑧这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

       ⑨素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。

       ⑩这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是连横以抗秦。信陵君是积极主张连横的。邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。

       ⑾扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。书阁下，意即写入正史。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。结合全文，这两句的意思应该是希望写史的人把侠客的功绩记下来流传后世。

       李白（701-762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县）。先祖隋时获罪徙西域。李白出生于碎叶城（今吉尔吉斯斯坦共和国境内）一个富商家庭。五岁时随父迁居绵州彰明（今四川江油县）青莲乡。他“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”，且“好剑术”，遍游蜀中山水名胜，直至二十五岁才“仗剑去国，辞亲远游”，怀“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负，“徧干诸侯”，“历抵卿相”，希冀与统治阶层的人物接触，从而实现自己的理想。然而现实却给了李白无情的打击。天宝初，李白已四十二岁，因道士吴筠及贺知章推荐，被唐玄宗召入长安，供奉翰林，但不久即遭谗去职。安史乱起，永王李璘率兵路过九江，邀请李白参加了他的幕府。李璘兵败被杀，李白被流放夜郎，中途遇赦得归。两年后，李光弼率军讨伐史朝义，李白以六十一岁高龄还决意从军，终因衰病未能如愿，依族叔当涂县令李阳冰，不久便逝世了。

       赏析：

       李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌，第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！

李白《侠客行》的翻译

       第一首：

       李白的《侠客行》

       赵客缦胡缨②，吴钩霜雪明③。银鞍照白马，飒沓如流星④。

       十步杀一人， 千里不留行⑤。事了拂衣去，深藏身与名。

       闲过信陵饮⑥，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴⑦。

       三杯吐然诺， 五岳倒为轻⑧。眼花耳热后，意气素霓生⑨。

       救赵挥金锤， 邯郸先震惊⑩。千秋二壮士，烜赫大梁城。

       纵死侠骨香， 不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经⑾。

       第二首：

       将进酒

       李白

       君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

       君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

       人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

       天生我材必有用，千金散尽还复来。

       烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

       岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。

       与君歌一曲，请君为我侧耳听。

       钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

       古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

       陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

       主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

       五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

       与尔同销万古愁。

李白的《侠客行》带拼音版本的是什么？

       赵客缦胡缨②，吴钩霜雪明③。

       燕赵之地的侠客系着少数民族做工粗糙的没有花纹的带子[侠客的冠带]，宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

       银鞍照白马，飒沓如流星④。

       侠客所骑的白色骏马，上面有银色的马鞍。骏马飞驰，就像流星一样。

       十步杀一人， 千里不留行⑤。

       侠客剑术高强，而且勇敢。

       事了拂衣去，深藏身与名。

       事情完结了以后，轻轻一拂衣服就走了，把自己的姓名隐藏不说。

       闲过信陵饮⑥，脱剑膝前横。

       有空闲的时候，到信陵君的门下喝酒，把宝剑卸下，放在腿上，显示自己豪放的气魄。

       将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴⑦。

       让朱亥来吃肉，劝侯赢一起喝酒。[表示自己和当时的侠客为友]

       三杯吐然诺， 五岳倒为轻⑧。

       侠客几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

       眼花耳热后，意气素霓生⑨。

       醉酒之后，雄心不已，热血沸腾，天上凡有不寻常的天象出现，“白虹贯日”。侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。/侠客这一承诺，天下就要发生大事了。

       救赵挥金锤， 邯郸先震惊⑩。

       侠客朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。让信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。

       千秋二壮士，烜赫大梁城。

       朱亥、侯嬴这两位侠客，声名显赫，在大梁城广为流传。

       纵死侠骨香， 不惭世上英。

       纵然死了，侠客的气节依然流芳千古，不愧世上英雄的美名。

       谁能书阁下，白首太玄经⑾。

       又谁能像扬雄写《太玄经》一样，把侠客的功绩记下来流传后世。

李白侠客行全诗赏析是什么?

       拼音版

       xiákèxíng

       侠客行

       táng·lǐbái

       唐·李白

       zhàokèmànhúyīng，wúgōushuāngxuěmíng。yínān

       赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍

       zhàobáimǎ，sàtàrúliúxīng。

       照白马，飒沓如流星。

       shíbùshāyīrén，qiānlǐbùliúxíng。shìlefú

       十步杀一人，千里不留行。事了拂

       yīqù，shēncángshēnyǔmíng。

       衣去，深藏身与名。

       xiánguòxìnlíngyǐn，tuōjiànxīqiánhéng。jiāng

       闲过信陵饮，脱剑膝前横。将

       zhìdànzhūhài，chíshāngquànhòuyíng。

       炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

       sānbēitǔránnuò，wǔyuèdǎowéiqīng。yǎnhuā

       三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花

       ěrrèhòu，yìqìzǐníshēng。

       耳热后，意气紫霓生。

       jiùzhàohuījīnchuí，hándānxiānzhènjīng。qiān

       救赵挥金锤，邯郸先震惊。千

       qiūèrzhuàngshì，huǐhèdàliángchéng。

       秋二壮士，烜赫大梁城。

       zòngsǐxiágǔxiāng，bùcánshìshàngyīng。shuí

       纵死侠骨香，不惭世上英。谁

       néngshūgéxià，báishǒutàixuánjīng。

       能书阁下，白首太玄经。

       李白 (701—762

       年)，生日701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为诗仙。

       译文

       赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

       银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。

       十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。

       完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。

       有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。

       与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。

       三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。

       酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。

       朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。

       朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。

       身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。

       谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。

       意义

       这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。行，

       这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。

       《侠客行》是唐代著名诗人李白的诗作。全诗鉴赏如下：

作品鉴赏

       李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

       前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。

       第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

       第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。

       最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。

       有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。

       前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！

       我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。

       《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。

       诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。

       最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。

       然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！

       《《侠客行》李白 古诗》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。

       侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠**，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠**里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！

出处

       《侠客行》——李白

原文

       赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

       银鞍照白马，飒沓如流星。

       十步杀一人，千里不留行。

       事了拂衣去，深藏身与名。

       闲过信陵饮，脱剑膝前横。

       将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

       三杯吐然诺，五岳倒为轻。

       眼花耳热后，意气素霓生。

       救赵挥金槌，邯郸先震惊。

       千秋二壮士，烜赫大梁城。

       纵死侠骨香，不惭世上英。

       谁能书阁下，白首太玄经。

译文

       赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

       银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。

       十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。

       完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。

       有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。

       与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。

       三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。

       酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。

       朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。

       朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。

       身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。

       谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。

关键词注解

       这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。

       赵客，燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。

       吴钩，宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

       飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。

       这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。

       信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。

       朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。

       这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

       素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。

       这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是合纵以抗秦。信陵君是积极主张合纵的。邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。

       扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。

创作背景

       此诗约作于唐玄宗天宝三载（744年）游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，不仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩荆州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。诗人李白如此爱剑和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的。

作者简介

       李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

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