四书五经六艺分别指什么_四书 五经 六艺是什么

四书五经六艺分别指什么_四书 五经 六艺是什么

       下面，我将用我自己的方式来解释四书五经六艺分别指什么的问题，希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下四书五经六艺分别指什么的话题。

1.四书五经六艺指什么

2.古代六艺指什么，四书五经六艺，六艺经传，六艺修行

3.四书五经六艺是指什么东西？

四书五经六艺指什么

四书五经六艺，四书是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》；五经是指《诗经》、《尚书》《礼记》《易经》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。

       六艺的说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。

       礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。

       还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。

古代六艺指什么，四书五经六艺，六艺经传，六艺修行

       四书：又称四子书，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。五经：儒家典籍《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》的合称。六艺，含义有二：一是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。二是指《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》六经

四书

论语

       是记载孔子及其学生言行的一部书，共20篇。成书于春秋战国之际，孔子的学生及其再传学生所记录整理，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与谈论，是研究孔子思想的主要资料，也是语录体散文的典范。

名言佳句

       学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

       父母在，不远游。游必有方。

       质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

       三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

       子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

孟子

       是记载孟子及其学生言行的一部书，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。原为11篇，现存7篇，是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字。记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

名言佳句

       天时不如地利，地利不如人和。

       富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

       得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

       故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

       鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

大学

       原为《礼记》中的一篇，是论述儒家修身治国平天下思想的散文，2000余字。相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品。

       《大学》提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等条目，成为南宋后理学家讲伦理、政治、哲学的基本纲领。

       到南北朝时期备受推崇，朱熹把其摘出来，成为四书之一。

名言佳句

       大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

       知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

       苟日新，日日新，又日新。

       富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。

       物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

中庸

       原本亦为《礼记》中的一篇，4000余字。相传战国时子思作，肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。

       宋朝的儒学家对《中庸》非常推崇，而将其从抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为今日所说的四书。

名言佳句

       博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

       君子和而不流。

       凡事预则立，不预则废。

       不偏之谓中，不易之谓庸，中者，天下之正道，庸者，天下之定理。

       君子慎其独也。

五经

       《易经》即《周易》，又简称《易》。萌芽于殷周之际，完成于战国或秦汉之际，非出于一人一时之手。通过八卦形式，推测自然和社会的变化，认为阴阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，富有朴素辩证法观点。

       《诗经》是中国最早的诗歌总集，共305篇，分为《风》、《雅》、《颂》三大类，大抵是周初至春秋中叶的作品，编成于春秋时代，产生于今陕、晋、豫、鲁、鄂等地。

       《书经》即《尚书》，又简称《书》。中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，相传由孔子编选而成。

       《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇，相传西汉戴圣编纂，大率是孔子弟子及其再传、三传弟子等所记，也有讲礼的古书。

       《春秋》是编年体春秋史，起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁哀公14年(前481年)。相传孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成。解释《春秋》的有《左氏》、《公羊》、《谷梁》三传。古代《春秋》经文和三传分列，，今分载在各传之前。

六艺

       六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。

       礼：礼节。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。礼：礼节。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。御：驾驶马车的技术。书：指书法。六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。数：数，指理数、气数，即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》：“数，术也。”即技术、方法、技巧而已。

四书五经六艺是指什么东西？

       六艺的说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。

       还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。

       1、《易经》

       《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

       《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。

       2、《尚书》

       《尚书》，最早书名为《书》，约成书于前五世纪，传统《尚书》（又称《今文尚书》）由伏生传下来。传说为上古文化《三坟五典》遗留著作。

       《尚书》列为重要核心儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是我国最早的一部历史文献汇编。

       3、《诗经》

       《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇；

       其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

       4、《礼记》

       《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。

       《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

       5、《乐经》

       《乐经》，书名，《六经》之一。六经，即《诗经》、《尚书》、《礼经》、《易经》、《乐经》、《春秋》。

       先秦有《乐经》存世。此说不仅见于传世文献《庄子·天下》篇，从郭店楚简中也得到了证实。

       6、《春秋》

       《春秋》即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》等，是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传由孔子修订而成。

       《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

百度百科——四书五经六艺

       四书指：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》

       五经指：《周易》、《诗经》、《尚书》、《礼记》和《春秋左传》

       何谓六艺？六艺之说有两：

       （一）六艺者，礼、乐、射、御、书、数。

       见《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”

       （二）六艺即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。

       见《史记·滑稽列传》：“孔子曰：六艺于治一也，《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易以神化，《春秋》以道义。”

       见刘欲撰《七略》，其中著录“六经”经籍，也名之曰“六艺略”。

       见班固的《汉书·艺文志》，则完全袭用《七略》之名.

       好了，今天我们就此结束对“四书五经六艺分别指什么”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。