城阙辅三秦全诗译文_城阙辅三秦全诗译文作者

城阙辅三秦全诗译文_城阙辅三秦全诗译文作者

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1.送杜少府之任蜀州背景是什么?

2."城阙辅三秦"是什么意思?

3.城阙辅三秦，风烟望五津.这句诗中的“阙”怎么读

4.语文古诗 送杜少府之任蜀州 王勃 急用！！！

5.城阙辅三秦全诗译文

6.友情诗：王勃《送杜少府之任蜀州》原文翻译及赏析

送杜少府之任蜀州背景是什么?

       《送杜少府之任蜀州》作于王勃在长安时期，这首诗是王勃在长安任职时送友人杜少府到蜀州上任的诗。

       原诗：

       

       城阙辅三秦，风烟望五津。

       与君离别意，同是宦游人。

       海内存知己，天涯若比邻。

       无为在歧路，儿女共沾巾。

       译文：

       巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。

《送杜少府之任蜀州》赏析

       首联以写景起兴，对仗相当工整。“城阙辅三秦” 是一个倒装的句式，其实是“三秦辅城阙”，指长安的城垣宫阙都被三秦之地护卫着。这一句一扫以往送别诗常有的萧索黯淡之象，起笔雄伟。下句 “风烟望五津”。五津指四川境内长江的五个渡口，泛指蜀川。这里诗人用一个“望” 字跨越时空，将相隔千里的两地连在一起。“风烟” 在此起了渲染离别气氛的作用，从而引出下句。

       颔联是诗人在直抒胸臆。诗人并没有接着叙写离情别绪，而是笔锋一转，转而说你我都是远离故土的宦游之人呀，彼此间应该都能体会这种心情的吧。也许是思绪太多，也许是无从说起，诗人在此有意略去了对众多思绪的叙写，而留下一片空白让读者去填补，增加了无限想象的空间。

       离别总是伤感的，但诗人并未停留于伤感之中，颈联笔锋一荡，意境又开阔了起来： “海内存知己，天涯若比邻”。这句似受曹植 “丈夫志四海，万里犹比邻” 的启发，但曹植句强调志在四海，而王勃句强调友人间重在知心，天涯相隔也会是像相邻一样。这句使友情升华到一种更高的美学境界，早已成为千古名句。

       尾联紧跟前三联，以劝慰杜少府作结。“无为在歧路，儿女共沾巾。” 送别常常在分岔路口分手，“歧路” 又一次照应送别之意。这句是诗人在即将分手之时劝慰杜少府之语，不要在分手之时抹眼泪了，像小儿女一般，只要心心相印，远在天涯，不也如近在咫尺一般么?

       这首诗充分流露了诗人旷达的胸襟与友情的诚挚。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古代送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

"城阙辅三秦"是什么意思?

        古诗《送杜少府之任蜀川》

        年代:唐

        作者: 王勃

        城阙辅三秦，风烟望五津。

        与君离别意，同是宦游人。

       

        海内存知已，天涯若比邻。

        无为在歧路，儿女共沾巾。

        作品译文

        注解：

        1、城阙：指唐代都城长安。

        2、辅：护卫。

        3、三秦：现在陕西省一带;辅三秦即以三秦为辅。

        4、五津：四川境内长江的五个渡口。

        古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

        风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

        与你握手作别时，彼此间心心相印;

        你我都是远离故乡，出外做官之人。

        四海之内只要有了你，知己啊知己，

        不管远隔在天涯海角，都象在一起。

        请别在分手的岐路上，伤心地痛哭;

        象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

        作品赏析

        此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散

        调承之，以实转虚，文情跌宕。第“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高

        度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联

        点出“送”的主题。

        全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽

        朗，清新高远，独树碑石。

        离愁别绪，是古代诗歌中常见的一种主题。古代交通不便，一旦分离，再会难期，就连通信也不是一件容易的事。所以在这些送别或留别的诗里，难免染上凄凉、伤感的色彩。江淹《别赋》所谓“黯然销魂者，唯别而已矣”，在古代确乎是这样的。但也不可一概而论，古人写的别诗，也有明朗乐观之作。初唐诗人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是这样的一首好诗。

        王勃，字子安，绛州龙门人。14岁时应举及第，当了一名朝散郎，沛王召为修撰，但不久就被唐高宗贬黜了。于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州参军，又犯了死罪，幸而遇赦，但官职还是丢掉了。他的父亲受他牵累，贬为交趾令。他渡海省亲，不幸溺水而死。年仅25岁。

        《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐代对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗。

        “城阙辅三秦，风烟望五津。”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。“城阙”，指京城长安，阙是宫门两边的望楼。“三秦”，泛指长安附近。项羽破秦后，把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国，封秦朝的三个降将为王，称为“三秦”。“城阙辅三秦”，是说京城长安周围有三秦夹辅着。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口，称“五津”。长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜少府离开这里，自然是恋恋不舍。而将去的蜀州呢?千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。

        这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官，长途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一个很不得志的知识分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。当他们走出都城，远望五津的时候，彼此的感情很自然地会沟通在一起。“与君离别意，同是宦游人”，这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。这两句的大意是：我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊!这两句表现的感情很真挚，态度很诚恳，一种体贴关注的语气，从字里行间自然而然地流露出来，是很动人的。

        五六句忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾，无乃儿女仁!”但王勃的诗更凝练、更鲜明。

        《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。我想，这正是它受人喜爱的一个重要原因。它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。

        朴素无华是这首诗的艺术特色，也正是它的好处。从齐梁到初唐，浮华艳丽的诗风一直占据着诗坛的统治地位。王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王等人扭转了齐梁诗风，为诗歌创作开创了新的风气。王、杨、卢、骆，“以文章名天下”，称“初唐四杰”，在中国文学史上有不可忽视的地位。杜甫在《戏为六绝句》里说：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”杜甫说那些嗤笑“四杰”的人只能“身与名俱灭”，而“四杰”却像万古长流的江河，他们的美名永远不会泯灭。杜甫对“四杰”的推崇是一点也不过分的。就拿王勃这首诗来说吧，并不堆砌辞藻和典故，只是用质朴的语言，抒写壮阔的胸襟。但在质朴之中又有警策，在豪语中又包含着对友人的体贴，绝不是一览无余、索然寡味。诗人本来是要劝慰杜少府的，劝他不要过于感伤。但并不是一上来就劝他，而是先用环境的描写衬托惜别的心情，表示自己是和他一样的宦游人，因而最能理解他那种离开亲友远出求仕的心情。接下去又说，山高水远并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的沟通，“海内存知己，天涯若比邻”，遂成为全篇的警策。直到最后才劝他不要在分手的时候过于悲伤。这样写来多么委婉!杜少府一定会感到亲切，他那点缠绵悱恻的感情也一定可以排解开了。

城阙辅三秦，风烟望五津.这句诗中的“阙”怎么读

       城阙辅三秦的意思是：雄伟长安城由三秦之地拱卫。

       本句出自

       送杜少府之任蜀州

       唐 王勃

       城阙辅三秦，风烟望五津。

       与君离别意，同是宦游人。

       海内存知己，天涯若比邻。

       无为在歧路，儿女共沾巾。

       译文：

       雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。

       和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

       只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。

       绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

扩展资料

       本诗背后的故事：

       王勃6岁就会写诗，到了14岁他写了一首诗给了丞相，丞相看了很惊讶，就让他进了长安城。皇帝看了之后，就让他和二儿子分到一个府邸居住。

       正巧这个时间段斗鸡游戏很出名。有一次沛王和英王爷比赛，王勃在旁边加油。杜少府让王勃写一篇檄文，于是王勃就写了一篇。

       别人看了之后，就告诉了皇帝，皇帝以为王勃想挑拨离间，就把他们赶到了四川。

       他们出了长安城之后，看着长安城雄伟的样子，心里承受不了还把朋友牵连了，所以一直哭。

       王勃为了安慰他，拿起笔给他写了一首送别诗，就是这首：送杜少府之任蜀州。

百度百科—送杜少府之任蜀州

语文古诗 送杜少府之任蜀州 王勃 急用！！！

       阙：què，读第四声下降。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。

       出自《送杜少府之任蜀州》，是唐代诗人王勃的作品。此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。

       原文如下：

       城阙辅三秦，风烟望五津。

       与君离别意，同是宦游人。

       海内存知己，天涯若比邻。

       无为在歧路，儿女共沾巾。

       译文如下：

       三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。

       和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

       四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。

       绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

扩展资料：

       《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。姓杜的少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。

       “城阙辅三秦，风烟望五津”。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。

       “风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。

       诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。

       百度百科——送杜少府之任蜀州

城阙辅三秦全诗译文

       送杜少府之任蜀州

        《送杜少府之任蜀州》·王勃

       城阙辅三秦，风烟望五津。

       与君离别意，同是宦游人。

       海内存知己，天涯若比邻。

       无为在歧路，儿女共沾巾！

       参考译文

       古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

       与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。

       四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。

       请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

        送别的诗，绝大部分是诉说难分难舍的心情，是忧愁悲苦的。"携手上河梁，游子暮何之?徘徊蹊路侧，悢悢不能辞!"②可以代表这类诗的基调。有没有人把离别这件事看得很超脱，唱出豪迈的歌声呢?有，不多。王勃的《送杜少府之任蜀州》要算是其中很出色的一首。

        王勃(650-675)，字子安，绛州龙门(今山西省稷山县一带) 人，初唐四杰之一。他是著名学者王通的孙子，很小的时候就写得一手好文辞，有"神童"之称，可惜不到三十岁就在渡海时落水而死了。他做过几任小官，却两次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度过的。留传下来的《王子安集》里，文比较多，诗不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。这首诗点明送别的地点是长安。他曾几次到过长安。这首诗有少年进取的精神，没有消极颓唐的情绪，可能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作。少府，是当时对县尉的通称。"蜀州"，在今四川省崇庆县，一作"蜀川"，指川西岷江流域一带。

        "城阙辅三秦，风烟望五津。""阙"，是皇宫前面的望楼。"城阙"，指唐的帝都长安城。"三秦"，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。"辅"，辅佐，这里可以理解为护卫。"辅三秦"，意思是"以三秦为辅"。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。"风烟望五津。""五津"指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。

        应该指出，诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。那么为什么这样写呢?作诗，往往超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，可以置万山于几席，览千春于瞬息。"黄河之水天上来，奔流到海不复回"，③从河源直看到东海。"瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋"，④从三峡直看到长安。这首诗运用这种手法，一开头就展开一个壮阔的境界，同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏是不相同的。

        "与君离别意，同是宦游人。"彼此离别的意味如何呢?我们同是为求官飘流在外的人啊!离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪：其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，这两句韵味深沉，对偶不求工整，比较疏散。这固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却也有其独到的妙处。开头如千尺悬瀑，从云端奔泻而下，接着便落入深潭，潺潺流来，飞韵清远，形成了一个大的起伏、一个强的跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。

        再接下去，第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。"海内存知己，天涯若比邻。"远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，我们一秦一蜀又算得什么呢!诗人高尚的志趣远远超出流俗的常情，诗人广阔的襟怀真的可以囊括世界；这两行名句发出的光亮简直要使一切送别诗黯然失色。诗的气势到此又掀起更大的波澜，象大鹏举起翅膀，挟着浑浑的旋风直冲霄汉，显出诗人的绝大笔力。从诗的诞生至今，一千多年过去了。这漫长的年代已经抹去了许多王朝，却没有能够使这两句诗丧失活力，它至今还广泛流传，使读者为之拍案叫绝。

        结尾两句"无为在歧路，儿女共沾巾!"这两行诗贯通起来是一句话，意思是；在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，有的于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。这首诗是采用第二种手法结尾的。全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光。我们欣赏古代的诗歌，特别是象五律这样既严整又短小的诗歌，不光要吟味它的某些妙句，还要领悟它的章法，它的思路的顿挫、腾跃，变化和发展。文似看山不喜平，诗也如此。

        熟悉汉魏诗的人，会发现这首诗同曹子建《赠白马王彪七首》中的一首有某种联系。曹诗是这样的："心悲动我神，弃置勿复陈!丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲，何必同衾帱；然后展殷勤。忧思成疾疹，毋乃儿女仁?仓卒骨肉情，能不怀苦辛!"王勃的诗，显然受到曹诗的影响，是从曹诗脱化而来的，但两者却大有不同之处。曹子建满怀幽愤，⑤他的上述一番话是极无聊赖，强作排遣之词，所以情思缠绵，语调沉郁。王勃虽然也经挫折，但毕竟年少，他的一番话是出自肺腑，所以情思矫健、语调明快。有人讲，王诗胜过曹诗，我看倒也不见得。但王诗并非简单的沿袭，而是自有独到之处，所以同样应当受到称赞。

        从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯说，王勃"尝以龙朔初岁⑧，文场变体：争构纤微，竞为雕刻；糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄；影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。"⑦可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来说，确实一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，必定曾使当时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。就拿五言律诗来说，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。

        著名文学史家郑振铎在谈到王勃的诗对后来诗歌的贡献时，满怀激情地说："正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。⑧"我们不妨把王勃的这首诗看成黎明女神项链上的一颗明珠，这样看，会更能领受它的迷人的魅力。

        "黯然销魂者，唯别而已矣。"①古人对于离别是很动感情的，送别是郑重其事的。那时候，道路崎岖难行，交通工具又落后，一别动辄多年，能否再见很难说。他们那样重视离别是可以理解的。士大夫阶层送别，不光是备酒饯行、折柳相赠，还常常写诗文送给行者(送别)或留给居者(留别)，借以抒发别情或者相互勉励和安慰。所以在古代诗歌遗产中，送别的作品有相当大的数量。

友情诗：王勃《送杜少府之任蜀州》原文翻译及赏析

       城阙辅三秦全诗译文内容：

       全诗

       《送杜少府之任蜀川》

       [唐]王勃

       城阙辅三秦，风烟望五津。

       与君离别意，同是宦游人。

       海内存知已，天涯若比邻。

       无为在歧路，儿女共沾巾。

       译文

       三秦之地拱卫着都城长安，弥漫的烟雾中怎么也望不到想象中的五津。

       和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

       四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。

       绝不要在岔路口上分手之时，像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。

       全诗鉴赏

这是王勃供职长安时所作的一首送别诗。这首赠别名作，与一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发振作的精神。

       首联写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所护卫，气势雄伟，点明送别之地。

       颔联似承却转，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐又收。接着诗人对友人进行劝慰：彼此处境相同，感情一致，使对方不致因分别而感到孤凄。

       颈联推开一步，奇峰突起。诗人进一步宽慰对方：只要知心朋友还在，虽然天各一方，也好像近在咫尺。这就使人的心胸为之开阔，一扫离别愁绪。

       尾联紧承颈联，劝慰友人不要作儿女之态，语壮而情深，表现了诗人开阔的胸襟。

       全诗笔力矫健，意境开阔，音调爽朗，一洗离别悲酸之态，独标高格，给初唐的诗坛带来了一种清新的健康气息。

城阙辅三秦，风烟望五律求翻译

        #诗词鉴赏# 导语友情，它是一种只有付出了同样一份这样的东西，才可以得到这种东西。它和亲情、爱情一样，全是一种抽象的、令人捉摸不透的东西，可却要比它们更值得我们去珍惜。友情不要求什么，它有一种温暖，它是我们都能体会到的。下面是 为大家带来的：友情诗：王勃《送杜少府之任蜀州》原文翻译及赏析，欢迎大家阅读。

        送杜少府之任蜀州

        唐代：王勃

        城阙辅三秦，风烟望五津。

        与君离别意，同是宦游人。

        海内存知己，天涯若比邻。

        无为在歧路，儿女共沾巾。

        译文

        巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。

        你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。

        只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。

        岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。

        注释

        少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。

        城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。

        风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。

        君：对人的尊称，相当于“您”。

        同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。

        海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。

        天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。

        无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。

        沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。

        创作背景

       《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。

        赏析

       此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

       “城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。

       “与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。

       第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

       结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。

       雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。

       和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

       只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。

       绝不要在岔路口上分手之时，像青年男女那样悲伤泪湿佩巾。

       好了，今天关于“城阙辅三秦全诗译文”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“城阙辅三秦全诗译文”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。