出淤泥而不染濯清涟而不妖的意思_出淤泥而不染濯清涟而不妖的意思是啥

出淤泥而不染濯清涟而不妖的意思_出淤泥而不染濯清涟而不妖的意思是啥

       好久不见，今天我想和大家探讨一下关于“出淤泥而不染濯清涟而不妖的意思”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来了解一下吧。

1.予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖的意思

2.出淤泥而不染濯清涟而不妖的意思

3.出淤泥而不染濯清涟而不妖的每个字词什么意思

4.荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的意思

予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖的意思

       　“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是：而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

       

       　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖出自北宋周敦颐所创作的一篇散文《爱莲说》，这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟，以及对美好理想的憧憬。

原文：

       　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

       　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

       

意思是：

       　水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

       

       　我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

出淤泥而不染濯清涟而不妖的意思

       “莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的翻译：莲花出自淤泥之中却不被污染，在清水的洗涤下却不显得妖娆。语出我国宋朝时期著名文学家周敦颐所作《爱莲说》一文，因文字言简意赅，清新脱俗而被人们熟知，后常被引用来象征某人洁身自好、不与世俗同流合污的气质。

       《爱莲说》原文

       水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

       《爱莲说》译文

       水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。

       香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

出淤泥而不染濯清涟而不妖的每个字词什么意思

莲花从污泥中生长出来，却不受到污染；在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚。

       “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这句话出自北宋诗人周敦颐的《爱莲说》。“出淤泥而不染”描述了莲花生长的环境及其品质。淤泥，象征着污浊、不良的环境。然而，莲花在这样的环境中生长，却并未被其污染，反而更显清新脱俗。这一描述，既赞美了莲花的生命力，又展示了它高洁的品质。它告诉我们，即使在恶劣的环境中，我们也要坚守自己的原则，保持纯净的内心，不被外界所影响。“濯清涟而不妖”进一步描绘了莲花的形象。清涟，指的是清澈的水波。莲花在清水中洗涤，却并未因此变得妖艳。这里的“不妖”，并不是指莲花没有魅力，而是指它没有那种过分张扬、媚俗的气息。它在清澈的水中显得更加纯净、高雅。这再次强调了莲花的高洁品质，也启示我们，无论在何种情况下，都要保持内心的平和与高雅，不追求浮华的表象。

       《爱莲说》节选：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的意思

       出淤泥而不染，濯清涟而不妖意思是：它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

       淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染，污秽。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。妖：妖艳。美丽而不端庄。

       该句出自周敦颐的《爱莲说》。

       《爱莲说》

       作者：北宋? 周敦颐

       原文：

       水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

       予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

       译文：

       水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

       它的茎中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。人们可以远远地观赏，而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

       唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

扩展资料：

       《爱莲说》创作背景：

       据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯（拓）、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石。五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额。钱拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年。

       《赣州府志》记有爱莲书院，云：“爱莲书院在城北，其地原为督学试院，有周茂叔莲池遗迹。”又有爱莲亭条目：“濂溪书院旧在东北玉虚观左”这些记载充分证明，北宋嘉祐六年至治平元年周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。

       百度百科-爱莲说

       这句话的意思是：莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

       出处：北宋周敦颐的《爱莲说》

       选段：

       予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

       译文：

       我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

文本解读

       莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象， 但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格 ，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。

       文章先写陶渊明爱菊、世人爱牡丹而自己独爱莲花的缘由，用十分简洁的文字写出了莲花的“可远观而不可亵玩”的品格。

       接着以菊、牡丹、莲花喻人，慨叹“隐逸”的稀少，憎恶“富贵”的鄙俗，赞美“君子”的高尚，最后对那些一味追求富贵利达的世俗之辈投以鄙视和讽刺。文章借物喻人，婉而多讽，含蓄有味，犹如一枝“香远益清”的芙蓉，惹人喜爱。

       好了，今天关于“出淤泥而不染濯清涟而不妖的意思”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“出淤泥而不染濯清涟而不妖的意思”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。