山居秋暝的意思_山居秋暝的意思古诗翻译

山居秋暝的意思_山居秋暝的意思古诗翻译

       大家好，今天我想和大家探讨一下“山居秋暝的意思”的应用场景。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

1.山居秋暝的意思及原文

2.山居秋暝 王维的古诗是什么意思？

3.王维的山居秋暝的意思

山居秋暝的意思及原文

        “山居”的意思是在山中居住。“秋暝”的意思是秋天天色将晚。首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。

       

《山居秋暝》原诗

        空山新雨后，天气晚来秋。

        明月松间照，清泉石上流。

        竹喧归浣女，莲动下渔舟。

        随意春芳歇，王孙自可留。

《山居秋暝》翻译

        新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

        明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

        竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

        任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。

《山居秋暝》注释

        暝：日落时分，天色将晚。

        空山：空旷，空寂的山野。

        新：刚刚。

        清泉石上流：写的正是雨后的景色。

        竹喧：竹林中笑语喧哗。

        喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。

        浣女：洗衣服的女子。

        浣：洗涤衣物。

        随意：任凭。

        春芳：春天的花草。

        歇：消散，消失。

        王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。

        留：居。

赏析

        王维的诗不仅以“境”见长，感受的微妙更胜一筹，《山居秋暝》中不断流转的情感更使作品美不胜收。

        试想第一句“空山新雨后”，雨后初晴，推开门走出户外，感受空气中那清亮的气息，自有一种惊奇、喜悦之情。雨后的视觉自然而然转化为嗅觉的享受，清新的空气入肺，整个人都神清气爽。

        第二句“天气晚来秋”，人对时间的主体感受与肌肤体验、身体体验合二为一，由清新的空气想到秋的到来，主观感受和客观环境也合二为一，水乳交融。不动声色地过渡到了“无我之境”。

        接下来两句“明月松间照，清泉石上流”随着时间的流逝，有傍晚渐入夜晚，明月透过云围，给大地洒下一片清辉，人们眼前一亮，眼前恍惚的美景却敌不过清泉击水的感觉在读者听觉中产生的影响，这就像一部摄影机在游移拍片，镜头中晃动的树影渐渐模糊，一种宁静、闲散的情感渐起并不断上升。

        紧接着，下两句“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”则与刚才由视觉到听觉的情感呈现相反方向，它由竹篮之声，联想到浣女洗衣后归家，进而看到了富灵动色彩的画面，――渔舟轻摇、莲花微动，从听觉到视觉双方面再现了作者对自然之美、人文之美和谐交融的自豪感和欣慰感。

        随着情感的渐入高潮，这些所见、所听、所感、所想随着“芳菲已歇”的清秋之境转入了清寂，作者淡泊的情怀又从内心升起，一句“王孙自可留”既承接了宁静淡远之意，又表现了王维率性而为的真性情。

        无论从情、景、意的铺排还是从语言上看《山居秋暝》都是一颗珠圆玉润的明珠。

王维简介

        王维，字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”。原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西省永济），晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

山居秋暝 王维的古诗是什么意思？

       1、山居秋暝古诗的意思:

       空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

       皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

       竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

       春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

       2、《山居秋暝》

       空山新雨，天气晚来秋。

       明月松间照，清泉石上流。

       竹喧归浣，莲动下渔舟。

       随意春芳，王孙自可留。

       3、诗句鉴赏：“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

       “明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。

       “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

       诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

       既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

       这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

王维的山居秋暝的意思

       空山新雨后，天气晚来秋。

       明月松问照，清泉石上流。

       竹暄归浣女。莲动下渔舟。

       随意春芳歇，王孙自可留。

       注释浣（huan幻）女：洗农物的女子歇：消歇。猾谢。

       解释大雨刚刚过去，山谷格外空寂。夜晚悄悄来临，秋凉天气清新。明月皎皎。萤光洒满松林。山泉潺潺，清水在石上流淌。竹林传来阵阵喧闹。是洗衣女在归途中嘻笑。莲叶在水中轻轻摇动，是晚归的渔舟倾流而下。任随春光消逝芬芳尽。秋色美景仍可挽留人。

       解析这是一首写秋山风景的名诗。

       诗的第一联点明诗人观赏这些风景的地点、时间。地点：空寂的山中；时间：秋天的一个傍晚，刚刚下过雨。雨后的空山空气格外新鲜，山色也被雨水洗得格外苍翠。明月静静地照到松林之中，给整座空山涂上一层洁白的颜色：清澈的泉水在空山中潺潺流动着。竹林里起了一阵喧哗，但立即又安静下来了，这是浣纱的姑娘归家去了；水中的莲叶浮漾开来，那里渔舟下水了。虽是秋天，无复春天的繁盛，但睹此清秀之景，足可以隐居山中的。这是一幅极其动人的山水画。王维不愧为丹青高手。他笔下的事物。色彩素雅：明月是皎洁的，泉水是清澈的；动静结合：竹喧、采流、莲叶是动，月色是静；山水相映，明丽洁净。这样的山水自然值得诗人陶醉在其中了。

       《山居秋暝》的诗意：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。胶暖明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上滨滨淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻盘。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

       一、作品解析

       1、《山居秋暝》王维

       空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

       竹喧归浣女，蓬动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

       解析：空旷的群山刚刚下了一场雨，夜晚的降临让人感觉到已经是初秋了。皎皎明月从松树的间隙洒下来清光，清清的泉水在山石上流淌着。竹林发出了喧响，知道是洗衣的姑娘回来了，莲叶轻轻摇想是上游荡下来轻舟了。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自然可以久留。

       二、创作背景

       1、这首诗为山水名篇，全诗像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

       2、首联写的是雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知道山中有人来了。“空山”两字点出此处有如世外桃源，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气清新，景色美妙。

       3、颔联天色已暝，却有皓月当空，群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！

       4、颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有诗意。这和谐美好的生活图景，反映了诗人对无忧无虑生活的向往，同时也从反面衬托出了他对黑暗官场的厌恶。

       5、尾联则是诗人有感而发，虽然春光已逝，但是秋景更佳，愿意留下来。体现出诗人对崇尚恬静、淡泊的田园生活的向往，以及不愿同流合污的感受。

       6、诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁，且颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，都是诗人高尚情操的写照和理想境界的环境烘托。

       三、作者简介

       王维，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人，出身河东王氏，祖籍山西祁县，唐朝著名的诗人、画家。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。被后人称为“诗佛”，与孟浩然合称“王孟”，被后人称为“诗佛”，存诗400余首，代表诗作有《相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《山茱萸》等。

       好了，今天关于“山居秋暝的意思”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“山居秋暝的意思”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。