孙子兵法经典100句_孙子兵法经典100句利用人做事

孙子兵法经典100句_孙子兵法经典100句利用人做事

       我非常愿意为大家解答关于孙子兵法经典100句的问题。这个问题集合包含了一些复杂而有趣的问题，我将尽力给出简明扼要的答案，并提供进一步的阅读材料供大家深入研究。

1.孙子兵法知己知彼百战不殆战例

2.古文经典励志名言

3.国学经典名句含注释

4.《孙子兵法》读后感

5.孙子兵法读书心得

6.国学经典名句名段100句

孙子兵法知己知彼百战不殆战例

       泾阳之战“知己知彼，百战不殆”是《孙子兵法》的精髓，它概括性的描述了孙武对战争中敌我势力的认识。古往今来，历代军事学家都在运用这一具有普遍意义的基本规律，经过时间的证明它不管是对战争、商业活动，甚至政治活动都有深刻的指导意义。

       战争中这一规则的运用是最为广泛的。唐朝开国之初，政局未稳，边境时常受到东突分子的干扰，面对这种状况唐高祖李渊一时无计可施，只好决定将京都迁移出长安。李渊的儿子李世民是一名骁勇善战的年轻将军，对于父皇的决定坚决反对，认为大唐皇朝成立之初，区区几个东突分子闹事就要搞得迁都，国威何在。于是带领军队到泾阳与东突厥展开战斗。

       双方实力悬殊，东突厥有兵20多万，而李世民所带军队不过几百。但是令东突厥颉利、突利二可汗惊讶的是李世民居然天不怕地不怕，仅仅带着100骑兵就直奔阵前和颉利、突利二可汗，说：“我们已与你们可汗结盟，今日为何违约来犯？如果你们可汗真有本事，就请可汗与我李世民一人来决战。如果派兵攻打，我这百名士兵将拼死迎战，决不后退。”李世民如此的阵势，加上他深情镇定威严，使得颉利、突利二可汗认为大唐肯定设有埋伏，因此不敢下令进攻。李世民见状又说：“你以前与我们有盟，今日出兵袭扰，为何不守信用？”这一反问使得颉利、突利二可汗哑口无言，李世民的种种胆大的行为不得不使颉利相信突利和李世民勾结，将军情泄露出去了。鉴于这种状况，只好退兵，待时机成熟再出战。

       李世民设计突击突厥，使他们仓皇而逃。一时间，李世民的军队士气高昂，大家都认为要乘胜追击。李世民认为，大唐皇朝建立才不久，应该以修生养息为主，而不是一味好战。于是　，李世民与颉利会盟，并赠其大量金帛，目的是“将欲取之，必固与之”。从此大唐边境和谐安定。李世民晓知颉利的心态，据此采用一系列离间战术，然后采取突击获胜。真所谓“知己知彼，百战不殆”的深刻应用。

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古文经典励志名言

       1. 急求经典文言文语句

        1.如切如磋，如琢如磨。

        （《诗经·卫风·湛奥》）2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）3.它山之石，可以攻玉。

        （《诗经·小雅·鹤鸣》）4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）5.靡不有初，鲜克有终。

        （《诗经·大雅·荡》）6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

        （屈原（离骚》）8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所长。

       

        （《楚辞·卜居》）10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）11.其曲弥高，其和弥寡。

        （宋玉（对楚王问》）12.满招损，谦受益。（《尚书》）13.欲加之罪，何患无辞。

        （《左传·僖公十年》）14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）15.辅车相依，唇亡齿寒。

        （《左传·僖公五年》）16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）17.前事不忘，后事之师。

        （《战国策·赵策））18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）19.知己知彼，百战不殆。

        （《孙子兵法·谋攻》）20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

        （《老子·五十八章））22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））23.知人者智，自知者明。

        （《老子））24.物以类聚，人以群分。（《易经））25.工欲善其事，必先利其器。

        （《论语·卫灵公》）26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））27.己所不欲，勿施于人。

        （《论语·颜渊》）28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）29.学而不思则罔，思而不学则殆。

        （《论语·为政》）30.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）31.君子坦荡荡，小人常戚戚。

        （《论语·述而》）32.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））33.言必信，行必果。

        （《论语·子路））34.与朋友交，言而有信。（《论语·学而））35.有则改之，无则加勉。

        （《论语》）36.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））37.敏而好学，不耻下问。

        （《论语·公冶长））38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））39.十年树木，百年树人。

        （《管子·权修》）4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）41.达则兼济天下，穷则独善其身。

        （《孟子·尽心上））42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））43.天时不如地利，地利不如人和。

        （《孟子·公孙丑））44.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））45.得道者多助，失道者寡助。

        （《孟子·公孙丑））46.生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）47.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

        （《孟子·滕文公下》）48.尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）49.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

        （《孟子·鱼我所欲也》）50.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。

        （《苟子·劝学》）52.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）53.流水不腐，户枢不蠹，动也。

        （《吕氏春秋·尽数））54.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））55.一张一弛，文武之道。

        （《礼记·杂记下》）56.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）57.凡事预则立，不预则废。

        （《礼记·中庸》）58.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）59.塞翁失马，焉知非福。

        （《淮南子·人间训》）60.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）61.桃李不言，下自成蹊。

        （《史记·李将军列传》）62.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

        （《史记》）64.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）65.大行不顾细谨，大礼不辞小让。

        （《史记·项羽本记》）66.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）67.不鸣则已，一鸣惊人。

        （《史记·滑稽列传》）68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）69.绳锯木断，水滴石穿。

        （班固《汉书》）70.水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）。

2. 唯美古文风语录

        一座桥，名为奈何。

        一条河，名为忘川。三生石畔，伊人仍旧。

        愿，陪君醉笑三千场，不诉离殇。忆，美人如玉，破碎虚空。

        惜，飞鸿过尽字字愁，情难思量。境花水月弹指间。

        他，笑饮孟婆汤。她，不掬美人泪。

        和雨烟雨两不胜，一样愁。若有来生，为君倾城。

        这份爱，谁懂！ 谁在阡陌旁徘徊，是谁在古道边等待。千年滴回眸，百年滴孤独。

        寂寞谁同，孤独谁共。前世滴擦肩，今生滴相逢。

        爱在风中飞舞，情在雨中嬉戏。曾经滴痴心妄想，曾经滴意乱情迷，梦醒已随风。

        此刻：爱已无言，情已无声。泪却湿了双眼，流满心间。

        阡陌红尘，飘落了谁的等待。曾在千年树下等候，只求你回眸一笑，曾在菩提下焚香，只为等一世轮回的相遇。

        阡陌红尘，终究一场繁花落寞，回忆在岁月中飘落了谁的眼泪。如烟的往事，不知谁飘落了谁的相思，如梦回忆，不知谁飘落了谁的等待。

        与你作别，不问曾经伤痛几何！ 枫叶纷飞，独自落泪，红色的美，却没有谁能体会？站得太久说的太久我自己都累了，你怎么还是听不懂？写的太多了写的太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂？黑色的飞鸟掠过天空。我站在风中，看时间燃成灰烬，哗哗作响，苍老了谁的年华。

        长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。

        梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。剪不断的离愁千缕，理还乱的别绪无休。

        人生如梦岁如流，今夕不再，长亭影瘦。

3. 古文中励志的精典句子

        有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

        少壮不努力，老大徒伤悲 原文地址：中国经典古文励志名言100句作者：小yo 1.天行健，君子以自强不息。 ? 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

        ? 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语? 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。

        却? 有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。? 3.见善如不及，见不善如探汤。

        ——《论语》? 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事? ，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

        ? 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》? 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于? 人”，这样的话，就不会互相怨恨。

        ? 5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

        ——《论语》? 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的? 要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜? 。

        小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 ? 6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

        ——《论语》? 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，? 和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点? 或不足。? 7.己所不欲，勿施于人。

        ——《论语》? 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。? 8.当仁，不让于师。

        ——《论语》? 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“? 当仁不让”。

        ? 9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》? 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

        ? 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》? 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服? 力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

        ? 11.君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》? 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。

        而是在必要的时刻把才能或? 技艺施展出来。? 12.满招损，谦受益。

        ——《尚书》? 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而? 得益。? 13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》? 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。

        这不也是一种君子风? 度的表现吗？? 14.言必信 ，行必果。 ——《论语》? 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

        ? 15.毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》? 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以? “我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

        ? 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》? 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。

        我选取他? 的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。? 17.君子求诸己，小人求诸人。

        ——《论语》? 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和? 不足。

        ? 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》? 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。

        小人心里欲念太多，心? 理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。? 19.不怨天，不尤人。

        ——《论语》? 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天? 尤人”。? 20.不迁怒，不贰过。

        ——《论语》? 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）? 21.小不忍，则乱大谋。

        ——《论语》? 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大? 局，坏了大事。

        ? 22.小人之过也必文。 ——《论语》? 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

        ? 23.过而不改，是谓过矣。 ——《论语》? 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

        ? 24.君子务本，本立而道生。 ——《论语》? 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

        ? 25.君子耻其言而过其行。 ——《论语》? 译：君子认为说得多做得少是可耻的。

        ? 26.三思而后行。 ——《论语》? 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

        ? 27.多行不义必自毙。 ——《左传》? 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

        ? 28.人谁无过，过而能改。

4. 唯美古文风语录

        一座桥，名为奈何。

        一条河，名为忘川。三生石畔，伊人仍旧。

        愿，陪君醉笑三千场，不诉离殇。忆，美人如玉，破碎虚空。

        惜，飞鸿过尽字字愁，情难思量。境花水月弹指间。

        他，笑饮孟婆汤。她，不掬美人泪。

        和雨烟雨两不胜，一样愁。若有来生，为君倾城。

        这份爱，谁懂！ 谁在阡陌旁徘徊，是谁在古道边等待。千年滴回眸，百年滴孤独。

        寂寞谁同，孤独谁共。前世滴擦肩，今生滴相逢。

        爱在风中飞舞，情在雨中嬉戏。曾经滴痴心妄想，曾经滴意乱情迷，梦醒已随风。

        此刻：爱已无言，情已无声。泪却湿了双眼，流满心间。

        阡陌红尘，飘落了谁的等待。曾在千年树下等候，只求你回眸一笑，曾在菩提下焚香，只为等一世轮回的相遇。

        阡陌红尘，终究一场繁花落寞，回忆在岁月中飘落了谁的眼泪。如烟的往事，不知谁飘落了谁的相思，如梦回忆，不知谁飘落了谁的等待。

        与你作别，不问曾经伤痛几何！ 枫叶纷飞，独自落泪，红色的美，却没有谁能体会？站得太久说的太久我自己都累了，你怎么还是听不懂？写的太多了写的太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂？黑色的飞鸟掠过天空。我站在风中，看时间燃成灰烬，哗哗作响，苍老了谁的年华。

        长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。

        梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。剪不断的离愁千缕，理还乱的别绪无休。

        人生如梦岁如流，今夕不再，长亭影瘦。

5. 求古文里经典的句子.

        1。

        如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）2.言者无罪，闻者足戒。

        （《诗经·大序》）3.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）4.投我以桃，报之以李。

        （《诗经·大雅·抑》）5.靡不有初，鲜克有终。 （《诗经·大雅·荡》）6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

        （屈原（离骚》）7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。

        （屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所长。 （《楚辞·卜居》）10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

        （楚辞（离骚》）11.其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）12.满招损，谦受益。

        （《尚书》）13.欲加之罪，何患无辞。 （《左传·僖公十年》）14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

        （《左传》）15.辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。

        （《左传·僖公三十二年至三十三年》）17.前事不忘，后事之师。 （《战国策·赵策））18.亡羊补牢，犹未迟也。

        （《战国策·楚策》）19.知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）20.千里之行，始于足下。

        （《老子·六十四章））21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （《老子·五十八章））22.天网恢恢，疏而不漏。

        （《老子·七十三章））23.知人者智，自知者明。（《老子））24.物以类聚，人以群分。

        （《易经））25.工欲善其事，必先利其器。 （《论语·卫灵公》）26.往者不可谏，来者犹可追。

        （《论语·微子））27.己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

        （《论语·子罕》）29.学而不思则罔，思而不学则殆。 （《论语·为政》）30.学而不厌，诲人不倦。

        （《论语·述两》）31.君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）32.人无远虑，必有近忧。

        （《论语·卫灵公））33.言必信，行必果。 （《论语·子路））34.与朋友交，言而有信。

        （《论语·学而））35.有则改之，无则加勉。（《论语》）36.是可忍，孰不可忍。

        （《论语·八佾））37.敏而好学，不耻下问。 （《论语·公冶长））38.吾生也有涯，而知也无涯。

        （《庄子·养生主））39.十年树木，百年树人。（《管子·权修》）4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。

        （《晏子春秋》）41.达则兼济天下，穷则独善其身。 （《孟子·尽心上））42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

        （《孟子·梁惠王下））43.天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑））44.民为贵，社稷次之，君为轻。

        （《孟子·尽心上））45.得道者多助，失道者寡助。 （《孟子·公孙丑））46.生于优患，死于安乐。

        （《孟子·告于下》）47.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）48.尽信书，不如无书。

        （《孟子·尽心下》）49.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 （《孟子·鱼我所欲也》）50.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

        （《苟子·劝学））5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。（《苟子·劝学》）52.千里之堤，溃于蚁穴。

        （《韩非子·喻老》）53.流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋·尽数））54.独学而无友，则孤陋而寡闻。

        （《礼记·杂记））55.一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）56.玉不琢，不成器；人不学，不知道。

        （《礼记·学记》）57.凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）58.临渊羡鱼，不如退而结网。

        （《汉书·董仲舒传》）59.塞翁失马，焉知非福。（《淮南子·人间训》）60.失之毫厘，谬以千里。

        （《史记·太史公自序》）61.桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）62.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

        （《史记淮阴侯列传》）63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 （《史记》）64.项庄舞剑，意在沛公。

        （《史记·项羽本记》）65.大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）66.人为刀俎，我为鱼肉。

        （《史记·项羽本记》）67.不鸣则已，一鸣惊人。 （《史记·滑稽列传》）68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

        （司马迁《报任安书》）69.绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）70.水至清则无鱼，人至家则无徒。

        （班固《汉书·东方朔传》）。

6. 文言文孔子语录

        孔子语录文言文最新： 1） 举直错诸枉， *** 服；举枉错诸直， *** 不服。

        2） 人而无恒，不可以作巫医。 3） 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

        4） 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。 5） 法语之言，能无从乎？改之为贵。

        提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

        6） 道听而涂说，德之弃也。 7） 子以四教：文行忠信。

        8） 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 9） 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？ 10） 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

        11） 智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。 12） 宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。

        13） 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

        14） 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。

        可谓好学也已。 15） 君子不重则不威，学则不固。

        主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 16） 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

        不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也 17） 不迁怒，不贰过。

        18） 言必信，行必果。 19） 名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。

        20） 学而不思则罔，思而不学则殆。 孔子语录文言文锦集： 1） 君子以行言，小人以舌言。

        出处：孔子家语 2） 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ 3） 学而不厌，诲人不倦。 4） 君子喻于义，小人喻于利。

        5） 巧言乱德，小不忍则乱大谋。 6） 君子之道，忠恕而已矣。

        己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431343030诸人。

        7） 己所不欲，勿施于人。 8） 君子爱财，取之有道。

        贞妇爱色，纳之以礼。 9） 君子爱财，取之有道。

        出处：增广贤文 10） 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 11） 敏而好学，不耻下问。

        12） 爱之欲其生，恶之欲其死。 13） 君子求诸己，小人求诸人。

        14） 君子坦荡荡，小人长戚戚。 15） 过而不改，是谓过矣！ 16） 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

        出处：孔子家语 17） 玉不琢，不成器。人不学，不知道。

        出处：礼记。

国学经典名句含注释

        古文里面也是有很多励志的 名言 的，一起来看看吧。下面是我给大家整理的古文经典 励志名言 ，供大家参阅!

        古文经典励志名言精选

        1. 百年歌自苦，未见有知音。——《杜甫》

        2. 谋事在人，成事在天!——《增广贤文》

        3. 老来多忘事，唯不忘相思。——《白居易》

        4. 悲哉梦仙人，一梦误一生。——《白居易》

        5. 虚心顺理，学者当守此四字。——《朱熹》

        6. 生当作人杰，死亦为鬼雄。——《李清照》

        7. 近水知鱼性，近山识鸟音。——《增广贤文》

        8. 凡战者，以正合，以奇胜。——《孙子兵法》

        9. 饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语》

        10. 人不可貌相，海水不可斗量。——《冯梦龙》

        11. 人怕三见面，树怕一墨线。——《增广贤文》

        12. 山中有直树，世上无直人。——《增广贤文》

        13. 人之生也直，罔之生也，幸而免。——《论语》

        14. 与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

        15. 事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。——《朱熹》

        古文经典励志名言经典

        1. 君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。——《洪应明》

        2. 今日所说之话，明日勿因小利害而变。——《曾国藩》

        3. 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文》

        4. 非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——《论语》

        5. 人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。——《朱熹》

        6. 男大当婚女大当嫁，不婚不嫁惹出笑话。——《增广贤文》

        7. 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。——《曾国藩》

        8. 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?——《曹操》

        9. 高飞之鸟，死于美食;深泉之鱼，死于芳饵。——《冯梦龙》

        10. 听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——《曾国藩》

        11. 小不忍，则乱大谋。——《论语》

        12. 大梦将寤，犹事雕虫。——《张岱》

        13. 慎始如终，则无败事。——《道德经》

        14. 靠山吃山，种田吃田。——《增广贤文》

        15. 种麻得麻，种豆得豆。——《增广贤文》

        古文经典励志名言推荐

        1. 凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩》

        2. 明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。——《杜甫》

        3. 莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情。——《唐寅》

        4. 惆怅东栏一株雪，人生看得几 清明 ?——《苏轼》

        5. 天下大势，分久必合，合久必分。——《罗贯中》

        6. 世事洞明皆学问，人情练达即 文章 。——《曹雪芹》

        7. 受任于败军之际，奉命于危难之间。——《诸葛亮》

        8. 道不行，乘桴浮于海，从我者其由与!——《论语》

        9. 死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何!——《黄宗羲》

        10. 春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。——《曹雪芹》

        11. 苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人。——《增广贤文》

        12. 男子有德便是才，女子无才便是德。——《增广贤文》

        13. 树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。——《增广贤文》

        14. 有钱难买子孙贤，女儿不请上门客。——《增广贤文》

        15. 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。——《朱熹》

        16. 风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

        17. 有子之人贫不久，无儿无女富不长。——《增广贤文》

        18. 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——《道德经》

        19. 大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎?——《罗贯中》

        20. 亦岂效区区书生，数黄论黑，舞文弄墨而已乎?——《罗贯中》

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《孙子兵法》读后感

        国学经典名句100句（含注释）

       　《三字经》、《论语》、《老子》这些国学经典你读了吗?下文是我为大家分享详细的初中必考100句国学经典名句，背下来，定让你受益匪浅!

       

        《论语》

       　01、子曰：?学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

       　译文孔子说：?学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗?有朋友从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?

       　02、子曰：?君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。?《论语》

       　译文孔子说：?君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。?

       　03、有子曰：?礼之用，和为贵。?

       　译文有子说：?礼的应用，以和谐最为重要。?

       　04、子曰：?不患人之不己知，患不知人也。?《论语》

       　译文孔子说：?不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。?

       　05、子曰：?吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。?《论语》

       　译文孔子说：?我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。?

       　06、子曰：?君子周而不比，小人比而不周。?《论语》

       　译文孔子说：?君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。?

       　07、子曰：?学而不思则罔，思而不学则殆。?《论语》

       　译文孔子说：?只读书而不深入思索就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。?

       　08、子曰：?见贤思齐焉，见不贤而内自省也。?《论语》

       　译文孔子说：?看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。?

       　09、子贡曰：?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。?《论语》

       　译文子贡说：?君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了;改正的时候，人人都仰望着。?

       　10、子曰：?德不孤，必有邻。?

       　译文孔子说：?有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。?

       　11、子夏曰：?仕而优则学，学而优则仕。?《论语》

       　译文子夏说：?做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。?

       　12、子曰：?质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。?

       　译文孔子说：?质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。?

       　13、子曰：?知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?《论语》

       　译文孔子说：?对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。?

       　14、子曰：?默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?《论语》

       　译文孔子说：?把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢?

       　15、子夏曰：?四海之内皆兄弟也。?

       　译文子夏说：?普天下的人都应是兄弟。?

       　16、子曰：?不义而富且贵，于我如浮云。?《论语》

       　译文孔子说：?干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。?

       　17、子曰：?三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。?《论语》

       　译文孔子说：?几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。?

       　18、子曰：?仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。?《论语》

       　译文孔子说：?仁德难道离我们很远吗?我需要仁德，那仁德就来了。?

       　19、子曰：?君子坦荡荡，小人长戚戚。?《论语》

       　译文孔子说：?君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。?

       　20、曾子曰：?士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?《论语》

       　译文曾子说：?知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗?对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗?

       　21、子曰：?巧言令色，鲜矣仁。?《论语》

       　译文孔子说：?花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。?

       　22、子在川上曰：?逝者如斯夫?不舍昼夜。?《论语》

       　译文孔子在河岸上感叹说：?时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。?

       　23、子曰：?其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。?《论语》

       　译文孔子说：?在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。?

       　24、子曰：?君子和而不同，小人同而不和。?《论语》

       　译文孔子说：?君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。?

       　25、子曰：?君子泰而不骄，小人骄而不泰。?《论语》

       　译文孔子说：?君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。?

       　26、子曰：?君子耻其言而过其实。

       　译文孔子说：?君子以言过其实为耻辱。

       　27、子曰：?贫而无怨难，富而无骄易。?《论语》

       　译文孔子说：?贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。?

       　28、子曰：?不患人之不己知，患其不能也。?《论语》

       　译文孔子说：?不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。?

       　29、子曰：?君子矜而不争，群而不党。?

       　译文孔子说：?君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。?

       　30、子曰：?志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。?《论语》

       　译文孔子说：?志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。?

       　31、子曰：?人无远虑，必有近忧。?《论语》

       　译文孔子说：?一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。?

       　32、子曰：?君子求诸己，小人求诸人。?《论语》

       　译文孔子说：?君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。?

       　33、子曰：?君子不以言举人，不以人废言。?《论语》

       　译文孔子说：?君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。?

       　34、子贡问曰：?有一言而可以终身行之者乎?子曰：?其怨乎!己所不欲，勿施于人。?《论语》

       　译文子贡问孔子说：?有一句可以终身奉行的话吗?孔子说：?那就是恕道吧!我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。?

       　35、子曰：?巧言乱德。小不忍则乱大谋。?《论语》

       　译文孔子说：?花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。?

       　36、子曰：?道不同，不相为谋。?《论语》

       　译文孔子说：?主张不同，不能在一起相互谋事。?

       　37、孔子曰：?益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。?《论语》

       　译文孔子说：?有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。?

       　38、孔子曰：?益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。?《论语》

       　译文孔子说：?有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的长处为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣*乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒*为快乐，都是有害的。?

       　39、孔子曰：?君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。?《论语》

       　译文孔子说：?君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色;到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。?

       　40、孔子曰：?君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。?《论语》

       　译文孔子说：?君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清晰，脸色要考虑是否暖和，态度要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚，做事要考虑是否敬业，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。?

        《弟子规》

       　41、泛爱众而亲仁有余力则学文《弟子规》

       　译文和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

       　42、财物轻怨何生言语忍忿自泯《弟子规》

       　译文与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

       　43、父母教须敬听父母责须顺承《弟子规》

       　译文父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。

       　44、称尊长勿呼名对尊长勿现能《弟子规》

       　译文称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼。

       　45、不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》

       　译文早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的`时光。

       　46、衣贵洁不贵华上循份下称家《弟子规》

       　译文穿衣服需注意整齐，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。

       　47、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑《弟子规》

       　译文青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非?

       　48、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略《弟子规》

       　译文做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

       　49、用人物须明求倘不问即为偷《弟子规》

       　译文借用别人的物品，一定要事先讲明，哀求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。

       　50、凡出言信为先诈与妄奚可焉《弟子规》

       　译文开口说话，诚信为先，允许他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。

       　51、见未真勿轻言知未的勿轻传《弟子规》

       　译文任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清晰明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。

       　52、见人善即思齐纵去远以渐跻《弟子规》

       　译文看见他人的长处或善行义举，要马上想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。

       　53、己有能勿自私人所能勿轻眦《弟子规》

       　译文当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻蔑，更不能妒忌。

       　54、凡是人皆须爱天同覆地同载《弟子规》

       　译文只要是人，不分族群、人种、宗教信奉，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。

       　55、闻过怒闻誉乐损友来益友却《弟子规》

       　译文如果一个人听到别人说自己的缺失就气愤，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

        《诗经》

       　56、言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》

       　译文进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

        《左传》

       　57、言之无文，行而不远。《左传》

       　译文说话没有文采，就传播不远。

        《战国策》

       　58、前事不忘，后事之师。《战国策》

       　译文常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

       　59、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》

       　译文走失了羊，赶紧修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。

       　60、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》

       　译文指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。

        《周易》

       　61、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》

       　译文仁慈的人观察事物，看见的是其?仁?的一面;智慧的人观察事物，看见的是其?智?的一面。

       　62、天行健，君子以自强不息。《周易》

       　译文天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。

        《尚书》

       　63、满招损，谦受益。《尚书》

       　译文骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。

        《礼记》

       　64、凡事预则立，不预则废。《礼记》

       　译文不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。

       　65、玉不琢，不成器;人不学，不知道。《礼记》

       　译文玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器;人若不学习，就不会懂得道理。

       　66、学然后知不足，教然后知困。《礼记》

       　译文学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。

       　67、大道之行也，天下为公。《礼记》

       　译文只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

       　68、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》

       　译文接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

       　69、差之毫厘，谬以千里。《礼记》

       　译文开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。

        《中庸》

       　70、博学之，审问之;慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

       　译文广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。

        《大戴礼记》

       　71、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》

       　译文这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

        《孟子》

       　72、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》

       　译文上天将要下达重大使命给这样的人，?定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。

       　73、生于忧患，死于安乐。《孟子》

       　译文忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

       　74、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

       　译文尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。

       　75、不以规矩，不能成方圆。《孟子》

       　译文没有圆规和直尺，就做不出真正?圆?或?方?的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

       　76、得道多助，失道寡助。《孟子》

       　译文能施行?仁政?的君主，帮助支持他的人就多。不行?仁政?的君主，支持帮助他的人就少。

       　77、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》

       　译文富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

        《荀子》

       　78、锲而不舍，金石可镂。《荀子》

       　译文不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。

       　79、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》

       　译文青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。

       　80、驽马十驾，功在不舍。《荀子》

       　译文马不停地走十天(也能走很远的距离)，他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。

       　81、水则载舟，水则覆舟。《荀子》

       　译文水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

        《老子》

       　82、天网恢恢，疏而不漏。《老子》

       　译文天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

       　83、信言不美，美言不信《老子》

       　译文真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。

        《庄子》

       　84、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》

       　译文我的生命是有限的，而知识是无限的。

       　85、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》

       　译文君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。

        《孙子兵法》

       　86、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》

       　译文了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。

        《宴子春秋》

       　87、为者常成，行者常至。《晏子春秋》

       　译文努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。

        《商君书》

       　88、疑行无成,疑事无功。《商君书》

       　译文行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。

        《楚辞》

       　89、尺有所短，寸有所长。《楚辞》

       　译文短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

        《史记》

       　90、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。《史记》

       　译文不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

        《后汉书》

       　91、穷当益坚，老当益壮。《后汉书》

       　译文处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。

       　92、精诚所至，金石为开。《后汉书》

       　译文真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

        《汉乐府》

       　93、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》

       　译文少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。

        《答宾戏》

       　94、功不可以虚成,名不可以伪立《答宾戏》

       　译文不可以骗取功名，不应该虚假名声。

        《三国志》

       　95、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》

       　译文即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做。

       　96、士别三日，当刮目相待。《三国志》

       　译文指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

       　97、鞠躬尽瘁，死而后已。《三国志》

       　译文指不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。

       　98、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。《三国志》

       　译文有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

        《太子少傅箴》

       　99、近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》

       　译文靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

        《晋书》

       　100、管中窥豹，时见一斑。《晋书》

       　译文从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

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孙子兵法读书心得

       　当细细地品读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时就有必须要写一篇读后感了！想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是我为大家收集的《孙子兵法》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

《孙子兵法》读后感1

       　《孙子兵法》的作者是春秋时期的孙武。孙武不仅是个理论家，更是伟大的实践者。他一生未尝败绩，皆源于他的战略思想。

       　在我们眼里，《孙子兵法》是一部奇书，有着丰富的东方智慧，它对世界各国的军事思想产生了积极的影响。在欧洲，当年叱咤风云的军事家拿破仑手不释卷的兵书，正是《孙子兵法》。

       　《孙子兵法》是一部兵书，它里面的智慧数不胜数。读了《孙子兵法》，我忍不住赞叹，古人是多么地有智慧。

       　《孙子兵法》让我知道了如何行军打仗，也让我多多少少意识到战争中战略思想的重要性。还让我懂得了行军打仗的道理：碰到强敌时，不能强攻，只能智取。不仅如此，我还认为读《孙子兵法》，就是在读一部历史与智慧兼有的旷世奇书。《孙子兵法》，时间与空间的差异都掩盖不住它所具有的独特魅力。它还教会了我许多词的意思。比如说：‘吾’就是‘我’，‘乃’就是‘是’。

       　《孙子兵法》不仅让我在学习上有了改变，让我更有耐心与积极性，还让我用乐观的态度去对待生活，以从容的心态去对待周边的事物。

       　但有人却认为读了这些书没有意义。仔细想想，作者写书的意图，是对历史智慧的总结与传承，因为有了这种延续，我们才可以得到这么多前人的经验，从中获益。感谢《孙子兵法》，让我增长知识，不断成长。

《孙子兵法》读后感2

       　暑假的一天，爸爸带我到家旁边的新华书店去看书。沿着书架，我边走边翻看起来，忽然，我在《孙子兵法》前停住了，抽出书架，翻看起来，立即被书中丰富生动的内容吸引住了。

       　《孙子兵法》是中国古代最著名的兵书，其中的计谋到现在还在被许多国家不断运用着，连美国著名的西点军校也把它作为教材之一不断地学习研究。《孙子兵法》有十三篇，主要内容涉及对战争的基本原则、作战原则、战略战术等问题的论述。

       　从第一篇“计篇”开始，我一口气看到了第十三篇“用间篇”，每一篇都闪耀着军事家孙武智慧的光芒，其中引用的战争战例，让我学习了很多古代的著名战例，对中国古代的战争史多了许多感官的认识。

       　通过这本书的介绍，我增长了许多课外知识，从中我还学习了孙武如何开动脑筋积极想办法。我现在已经是五年级学生了，学习越来越紧张，碰到的难题也越来越多，需要独立面对的问题日益增加，这就需要自己合理安排时间，积极开动脑筋，把问题一个一个都解决掉。尤其是在今后的学习中，要更加扎实更加努力，认真思考，想出最好的解决办法，这样一定能够事半功倍，取得更大的进步。

《孙子兵法》读后感3

       　谈起《孙子兵法》这本书在国内外久副胜名，它是我国最古老的保存完好的兵书，不仅古代战场采纳其中的战术战法，就是当今世界军事行动上也延用。它不仅在军事上使用，它的基本原则和思想也已经渗透到了政治、经济、生活等各个领域。企业的发展、竞争、管理等都重视和应用它，它其中的管理智慧值得企业深思。读这本书最有感触的有以下两点：

        一、“知己知彼，百战不殆。

       　这句话在激烈的企业竞争、企业必须熟知“彼”，比如竞争对手的资料、市场、经济对外政策等，了解本企业外部环境对自己的威胁，迅速而准确的进行调整，决断来完善本企业的不足，达到企业目标。对于“知己”，就是认识到企业自身力量和内部决策的执行、生产经营规模，做到企业自己心中有数，奖内部信息与外部信息结合起来，更好、更高效的运作。

        二、“人无远虑，必有近忧”。

       　当今社会是信息时代的社会，全球经济的快速发展和经济活动的步伐加快，对企业来说竞争更加激烈，在这样特别严峻形式下，企业的领导者，必须做到提前预判形式，做出超越其它竞争者的策略，才能由补被动变主动，获得竞争的优势。

       　《孙子兵法的智慧》在生活中也在不断的体现及延伸，谁运用的最好，那必定是位强者。

《孙子兵法》读后感4

       　《孙子兵法》是我国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。它有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要地位。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极高的声誉。

       　《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早构成战略体系的一部兵学专著，共分十三篇，虽然仅有五千余言，但资料包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面资料，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。该书被翻译成英、俄、德、日等20种语言文字，全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。据报道，1991年海湾战争期间，交战双方都曾研究《孙子兵法》，借鉴其军事思想以指导战争。

《孙子兵法》读后感5

       　《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的瑰宝，自古被誉为“兵学圣典”。

       　这其无备，出其不意，李恕趁夜突袭蔡州，杀敌于睡梦之中；酒宴之上，谈笑之间，一番唇枪舌剑，晏子不战而退兵；三国时，刘备利用地势水淹七军：马谡“纸上谈兵”，同时街亭，惹得诸葛亮挥泪斩马；身披彩衣，头顶尖刀的牛也被田单拉上了战场，演绎出了令世人叫绝的“火牛阵”；虚虚实实，元昊放出鸽子做哨兵，令敌人措不及防；项羽破釜沉舟，打败章邯，解除了巨鹿之围，使“楚霸王”威名远扬；秦国用“间”神妙莫测，最终成就统一大业；抗金名将——岳飞，足智多谋，赏罚有信，爱抚下属，勇敢刚毅，严于律己，深受后人的景仰；知彼知己者，百战不殆，不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆，韩世忠正是如此才打败了金兵……

       　一个个故事都孕藏着深邃的思想，闪烁着智慧的光芒，中国拥有五千年灿烂辉煌的文化历史，是一个丰富多彩，有着传奇色彩的国都，说起中国、无人不竖起大拇指啧啧赞叹，作为炎黄子孙，我怎能不自豪？

《孙子兵法》读后感6

       　本篇主要阐述作战中的虚实原则，特别是避实就虚、以实击虚的原则。这里所谓的“虚”，主要是指兵力虚、防卫虚；而“实”则主要是指兵力实（兵力集中）、攻击实（攻击有力）。

       　全篇内容大体为四部分：

       　第一，总论实行虚实原则的一般前提。强调提出：实行虚实原则的根本关键是牢牢掌握战场的主动权，使敌军受制于我，而我却不受制于敌。为此，必须具备两个基本的前提条件：一是我军先于敌军进入战地，以形成以逸待劳的态势。二是善于运用“利”与“害”引诱，“调遣”敌军，使之受我牵制而由逸待劳，由饱变饥，从而为我军避实就虚、以实击虚提供可乘之机。

       　第二，提出并论述关于虚实原则的基本方法。这就是：其一，就一般军事行动来说，我军无论是出兵、进击，乃至于长途进军，都应避敌之实、就敌之虚，出敌所不需，即所谓“出其所不趋，趋其所不意”/其二，就攻守的态势来说，应该是避实就虚，以实击虚。其三，就运用兵力来说，应是以我军相对集中的优势兵力攻击兵力相对分散之敌。其四，以上这些，都必须以“形人而我无形”为基本方法。即对敌人，应尽力设法使其暴露行踪；对我军，则应尽力隐蔽自己。

       　第三，论述战争中侦察敌方虚实情况的步骤与隐蔽我军行动的要诀。

       　第四，结论：兵形像水。水之流，避高而就下，兵之形，避实而击虚。水无常形，兵无常势。在战场上，把握一切因时因地制宜，灵活运用虚实的原则。

《孙子兵法》读后感7

       　孙子兵法是我喜欢的书籍，里面都兵圣孙武的谋略精华，值得我们学习和精读。

       　联想到我们自己，人的一生中很多成功都是机遇所致，机遇就像是衣服，今天可能是羽绒服，明天也有可能是短袖，本质上是我们自己不能控制的。而自身的能力就像身体，脱光了的时候就很容易看到自己的胳膊到底更粗了没有，这是我们真正能够把握住的东西。

       　在NBA中，那些超级巨星每年都能在夏季休赛期的时候开发出新技能，让人眼前一亮，直到最后他们在场上变得无所不能，熟练掌握各种技巧，比如科比、詹姆斯。可是还有很多新星，球迷们觉得他们潜力无限，但是他们日复一日地没有进步，罚篮、中距离跳投，多年还是老样子，最终都泯然众人矣。

       　作为个人，我们应该时刻看清楚，当前的处境哪些是趋势所致，哪些是能力使然，世事无常，我们能做的只是盯住那些不变的地方，不断打磨，最终让自己成为一个自己敬佩的人。

       　于我而言，我想最重要的是培养对市场的认知能力、抓住新机会的能力、快速学习新技能的能力、理财能力（被动收入）、让身边人幸福的能力，不管形势怎样变化，每天都抽空瞄上一眼，如果自己在这些方面没有进步，那么这就是失败的一天。

       　我们需要拿出战略耐心来聚焦这些关键点，不要被浮云所惑，像《孙子兵法》说的那样拙胜，以绝对实力，轻松达成自己想要的结果，绝不贪恋“智名”和“勇功”。

《孙子兵法》读后感8

       　孙子在他的兵法思想中，论述了对待不同的敌人要采取不同的战略战术。而在商场中面队不同的竞争对手，同样也要采取不同的应对策略。在激烈的商业竞争中，企业要立于不败之地，最重要、也是最困难的事情就是要分析自己在市场中所处的地位，对于强弱不同的竞争对手，要采取不同的商业策略，以求在市场中赢得一席之地。比如商战中经常采用的“避实就虚”等策略就是孙子兵法思想的运用。

       　任何事物都是不断发展变化的，商场也是一样，没有永远的胜利者，也没有永远的失败者；没有永远的强大，也没有永远的弱小。在现代社会，企业必须不断创新，在产品、服务、管理等各个方面都跟上时代的发展需要，否则，任何一个实力强大的企业，都会因停滞不前而被市场淘汰。因时而变，因势而变，“饱能饥之，安能动之”。总之只要有利于达到自己的目的，一切手段都要加以利用，这就是商鞅的成功之道。

       　企业的经营者是企业的组织者和管理者，也是企业决策的核心力量，如果企业的领导感情用事，将会导致决策的失误，从而给企业造成重大损失。

       　“兵不厌诈”在商战中，设下圈套，从而达到自己的商业目的，正是孙子所言的“登高而去其梯”。对于企业的经营者来讲，一定要弄清对手的真实意图，避免上当。

《孙子兵法》读后感9

       　暑假期间，我读了一本书，书名叫做《孙子兵法》。“兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。”这是我总结我国伟大的思想家、军事家孙子所说的一句话。他创作了中国军事书籍中最伟大的一部——孙子兵法。这本书讲述如火热在战场取胜之道，最重要的道理就在于——“知己知彼，方可百战百胜。”

       　“疾如风，徐如林，侵蚀如火，不动如山。”我从电脑上知道，现在《孙子兵法》已经成为美国军方每天的必修课，这本书可真是魅力无尽啊!可是现在的社会十分和平，难道这本名作就没有用处了吗?不是的!我坚决否认。因为从此书当中，我学得许多道理，如：要冷静思考，要多加练习，要对自己有十足信心。所以我参与了实践去检验历练了自己。

       　听我讲一讲我亲身经历的一件小事吧，在暑假里面的一天，妈妈让我写一张数学试卷，我不愿意动笔，因为都是些尘旧老题，让人索然无味。妈妈意味深长地告诉我：“写过不代表完全可以吸收啊，温故而知新!”我虚心接受了妈妈的教导，对啊，孙子兵法中的孙子当然也是努力奋斗有勇有谋之人。大约花了三十分钟就写完了。妈妈看了看，把分改出，我才八十三分。妈妈说我心态一点也不平静。第二天，我又做了一张试卷，这次我心平气和地写，终于得到了九十六的高分，心里顿时高兴不已。妈妈也夸我有了巨大进步。

       　生活中，《孙子兵法》同样令我受益无穷!

《孙子兵法》读后感10

       　现代商业机会不可谓不多，但并非每个机会都能创造财富而利于企业。如何去捕捉住有利的机会呢？孙子兵法中“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”提出了一个关键的问题；未战之前，必须要做周密的分析、比较和谋划，“计先定于内而后兵出”。现代的商业机会多，诱惑大，但如果不经细致的分析策划，对于经营目标、经营的计划、方针以及实施程序、各项监管制度的建立等方面做好谋划，做到心中有数，操之有度，才能使这些机会真正成为企业经营的利益。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！”这点对人力资源战略和规划做出了很好的诠释，应对日益复杂、变化加剧的外部环境，应对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动，简而言之“算也”。一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就能够从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局！

       　孙子兵法中的一些警句，如篇首的“兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也；”又如“知己知彼，百战不殆”等，千年来已成世人口语，足见其深入人心。

《孙子兵法》读后感11

       　《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。

       　初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。

       　商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。

       　“故令之以文，齐之以武，是谓必取”（行军篇），孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产积极性，使人人争先，个个努力，形成良好的企业氛围。

       　《孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。

       　《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。

《孙子兵法》读后感12

       　“兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。”这是我国伟大的思想家、军事家孙子所说的一句话。他著作了中国军事书籍中最伟大的.一部-----《孙子兵法》。这本书是围绕着在战场上怎样用兵，在军队中怎样陪练，最重要的是知己知彼，而百战不殆。

       　疾如风，徐如林，侵蚀如火，不动如山。现在《孙子兵法》在美国军方已经成为了必修课。每天美国军方的军官都要让军员们自学并在演习上灵活运用！这本书的魅力无尽呀！可是在和平社会中，这本书可不是就成为费书了吗？不是的。因为这本书告诉了我一个道理：要冷静的思考，要去多练习，要对自己有信心。所以我去实践了一下。

       　有一次，我在上奥数课。何老师进了我家，说：“帅浩均，我们先做一套卷子吧！”我说：“老师，我们是在学奥数，为什么要做一套课本卷呢？”他说：“你不要小看课本，奥数其实是从课本里研究出来的！”我不服气，就生着气做了一套卷子，结果何老师一改我才得了79分，我惊讶地叫着，我回家把卷子给何老师看了一下，他说：“第一你心态不静，没有练习也没有冷静思考才没考好！”我一下子找到了方法，就开始用这三种办法，我二单元考试考了100分。太好了！因此，我想起何老师对我说过的一句话：“思考+认真+好心态，自信油然而生。

       　我记住了这句话，生活中也可以用到《孙子兵法》，这真是一本好书呀！

《孙子兵法》读后感13

       　前几天看完动画片后，自己果断的买了一整套《孙子兵法与三十六计》。

       　我认为，无论是一个创业者或者是一位企业家，他首先应该是一位军事家，就像之前听说过的一句话“战略是什么？战略就是在战场上，你的炮架应该摆在哪里”没错这就是战略。

       　特别对于现在的创业者来说，如果你不懂得如何把握全局观，如果你的逻辑思路是错误的，如果你的认知还是停留在课本上，那你只会离终点（目标）越来越远。

       　所以，我选择《孙子兵法与三十六计》作为自己的战略启蒙老师，学习古人在军事上的战略，我个人认为才是最本质的，最真实的。这篇文章首先从整体上介绍《孙子兵法》的架构，日后，我大概会用两个月的时间，每天更新一部分，我对《孙子兵法》的读后感或者是所学所得，来分享给大家，也作为自己反思学习的一种手段。

       　《孙子兵法》又称《孙武兵法》，成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，其内容博大精深，思想精髓富瞻，逻辑缜密严谨，享有“兵学圣典”的美誉。

《孙子兵法》读后感14

       　近日我读了一本书，书名叫做《孙子兵法》，这本书是以中国古典名著《孙子兵法》为基础，分为“内容提要”，“著名论断”,“经典战例”三部分，内容提要主要解释了题目的意思和主要的制胜思想;著名论断是直接引用了原文比较著名的段子;经典战例则是引用历史上有名的制敌战例，充分体现出了“内容提要”和“著名论断”中的精微奥妙之处。

       　在这本书中，让我印象最深的就是《勾践灭吴》这个故事，主要阐述了春秋末期，吴，越两个国家争战不休，吴王夫差率兵打败越军，越王勾践投降，做了夫差的奴仆，三年之后，勾践回到了越国，他发誓要报仇雪恨，慢慢地让越国恢复元气，最终打败了吴国。

       　读完这个故事之后，我觉得勾践的成功源于他能屈能伸，能忍辱负重，在苏轼的留候论中说“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟者甚大，而其志其远也。”我觉得这段话虽然说的是张良，但如果用来形容勾践却也十分合适。

       　而我觉得夫差本以打败勾践，最后却被反围，在于他没有杀了勾践的决心，更严重的是他的大臣竟会被收买。

       　读了这个故事，我知道了只有“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”才能成大业。

《孙子兵法》读后感15

       　我以前一直觉得在双方斗争中就是古时候的打仗，只要人多，将士威武的军队就可以获胜的，后来我读了《孙子兵法》这本书之后，我才发现我错了，孙子真是一名军事和政治天才以下就讲了一下书中的内容和我的感受。

       　何为将？将乃明将。战时拥有一个贤明的大将是福，现在拥有一个贤明的***同样是福。我们同样期盼自己的领导富有才华，赏罚有信，对下属关爱有加；我们也同样期待着自己可以成为一个勇敢果断受人尊重的领导。《孙子兵法》中的“将”告诉了我们领导之方，告诉了我们成功管理的方法。

       　何为法？法乃军法。古时战争中军法严明是众所周知的，只有拥有严明的纪律才会有严明的军队，只有严明的军队才会取得战争的胜利。古之军法，现之律法。在现代这样一个法治社会，我们需要懂法更需要守法。只有在有规有矩的社会中，我们才能够自由发展，良好发展。试想一个没有法律的国家将会是怎样，那将会是没有管制，没有保护，没有人权的混乱世界。

       　读了这本书后，我觉得对自己的生活也有了许多帮助。

国学经典名句名段100句

        《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，以下是我整理的读书心得，欢迎大家参考！

孙子兵法读书心得1

        这个暑假我读了一本书，书名叫《孙子兵法》。

        这本书是春秋时代孙武写的，是中国古代流传下来最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有重要地位，书里的军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了很大的影响。

        《孙子兵法》里由13篇组成，分别是《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》每篇里面有几种兵法。

        每一种战法，有原写的古语，接着是注释和译文，最后是兵法解析和兵法范例。

        这本书里，我最喜欢的一个兵法是“能以上智为间者，必成大功。”这个战法的范例是“岳飞巧用反间计”，此范例讲的是宋高宗建炎二年(1128年)刘豫多次配合金兵攻打宋军，成为北宋抗金的最大障碍，有一次抓获了一名金兀术的间谍。岳飞看到这是一个好机会，于是给了一封信给间谍，让他交给金兀术。间谍以为窃得重要情报，兴冲冲地跑回军营里，把信交给了金兀术，金兀术看了，就下令抓捕刘豫和他的儿子。就这样，岳飞利用反间计为宋朝除了一害。

        其实，这本书里还有很多像这样的范例，我不得不向这些英勇的智者们竖起大拇指啊!

孙子兵法读书心得2

        今天晚上，我终于读完了《孙子兵法》一书。这一本书中，让我印象最为深刻的一个篇章就是《军争篇》了。《军争篇》也是这本书中最重要的一个篇章。

        这个篇章还讲了四个故事。我最喜欢的一个古代故事就是“赵奢用计救阏与”。秦国为了扩大自己实力，准备去攻打旁边的赵国，于是，他们率大军攻打赵国，把赵国的大将阏与抓走了。赵国的国王派出了有勇有谋的赵奢带兵出战，去救阏与。赵奢走到离城三十里的敌方就停止了前进。修筑工事，不准让小卒轻言于秦作战，违令者斩。过了50多天，秦国见赵国还没有反攻，于是，就开始松懈了起来，赵奢觉得时机已到，于是就带兵出战，打退了敌人。我最喜欢的一个现代故事就是变形金刚引进中国的故事。变形金刚自从出了**以后也开始销售玩具，生产商还没有引进中国市场。于是，生产商就调查到了中国孩子的家长喜欢让孩子玩开发大脑的玩具。于是，生产商开始制作大量广告，并自排了一些动画片，结果，这个玩具在中国一上市，就受到了热烈的欢迎。

        《军争篇》主要讲到了君君臣臣父父子子的这么一个概念。就是说将领一定要听从君王的命令，孩子要听从父亲的命令的道理。战争一定要把敌方陷入困境，做小兵的，不能擅自行动，否则，可能会引起全队大乱，那么，这场战争肯定会输得很惨。队列一定要很整齐，这样，才能使敌方陷入困境。还有一个基本的原则就是把握时机，先到达战场，占领好的地形。当时，如果将领的军队是要长途跋涉，那么就未必，可以使用一点小计，来取得胜利。

        我还懂得了作战时一定要占领好领地，进入国际市场时一定要先进行调查，做一些有利的广告，就可以使我方获得了绝对的优势，从而获得了胜利。

孙子兵法读书心得3

        读了《孙子兵法》这本书。从中的兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、任、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也······本篇是《孙子兵法》的首篇，其核心有两点：一是战争与计谋的重要性；二是战争中取胜的必要条件。《孙子兵法》的精髓是慎战、重战观，宣扬“以战止战”、“不战而屈人之兵”的军事思想，这些观点在现在仍然有着极为重要的现实意义。现代战争的破坏性更大，若想在国家竞争中立于不败之地，必须要让自己的国家各项实力变得更大，同时运用外交手段，以起到武力威慑，不战而胜的作用。

        闲假日时看了《孙子兵法》这本书，对原文我几乎是看不懂，经过译文的解释，也只能算是似懂非懂呀！

孙子兵法读书心得4

        春节前的那几天，我被爸爸书柜里的6本《孙子兵法》系列故事深深地吸引住了。这套丛书图文并茂，有原文、译文和古代引用兵法的典型战例，通俗易懂，使我们能在生动活泼的图文之间了解历史，陶冶美好情操，树立远大志向。

        从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专着，从它诞生起到现在已经有两千多年历史了。全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇。里面有许多精彩的战例，像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”，作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事。《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼，百战不殆”，这是流传至今的真理，更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家。

        孙武出生的年代和孔子同时，是春秋晚期齐国乐安人，孙武所出身的田氏家族是一个具有兵学渊源的军事世家，这使孙武从小就受到良好的军事文化熏陶，为他日后打下了坚实的基础。孙武还被誉为“兵学鼻祖”呢！

        《孙子兵法》中的各种战术、策略不仅在军事有着重要贡献，而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面，成为人类的优秀文化遗产。当今世界上有许多国家都在研究《孙子兵法》，甚至把它视为兵法谋略经典。

        《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝，历史上一颗璀璨的明星！

孙子兵法读书心得5

        很多人都把《孙子兵法》与《三十六计》混为一谈了。其实，《三十六计》是后人在《孙子兵法》的“谋”中演变而来的。《孙子兵法》更注重的是“计”而不是“奇谋”，这是计算的“计”。就是通过SWTO的综合分析，也就是《孙子兵法》所说的“五事七计”，这才是决定战争胜负的关键，而谋略则次之，以少胜多的战例毕竟少数。是否有你开明的政治，是否得到人民的支持，是否占据了天时地利人和，是否装备上领先，是否有严明的治军，是否赏罚分明，是否有强力的执行力，这些综合的因素才是致胜法宝。我们中国人喜欢诸葛亮式的“奇谋”，放大了这些“奇谋”的作用，其实这偶尔的“灵光乍现”对最后的战局胜负起不了很大的作用，如火烧赤壁中，曹操兵败赤壁就是因为中了“周瑜打黄盖”的苦肉计，再加上火攻。所以做好战前双方实力的计算，才行。粟裕大将打仗就深得《孙子兵法》的精华，他每次打仗之前对地形地势都摸的非常透彻，他常常能发挥现有兵力的最大战斗力，打了无数的胜仗。还有远一点的，打仗带兵多多益善的韩信，也是这方面的代表，他们都做到了《孙子兵法》“知己知彼”的原则。

        同样，《孙子兵法》还表现出唯物主义、辩证思想。我们都知道，古时打仗前都会求神问卜辩吉凶，《孙子兵法》对这一做法进行了批判。打仗靠的战略战术，而不是这种“可预知胜负”的迷信，这些胜负因素都是客观的，人为的，是人的主观能动性的表现。但是战争的胜负，不仅仅是军事方面的，还有政治经济，自然条件的普遍联系，这也是孙武辩证思想的体现。孙武还认为战争的双方都需要消耗大量的资源，对国家是不利的，所谓战争只会“两败俱伤”，孙武能看透这样的本质也真是让人叹服的。不仅如此，根据孙武对战争过程中的矛盾转变的观点，我能看出其对于事物发展的认可。这是不断变换的，就像尊无说的：“乱了才会想去整治，胆怯了才会变得勇敢，弱小了才会想着去变强。”

        《孙子兵法》不仅仅是一部军事著作，也是跨学科的.综合性的学科，如心理学，逻辑学，管理学等等，他对于中国人民有着深刻的影响，对我们的很多领域都有着很强的指导作用。这就是为什么《孙子兵法》被译成三十多种语言流传海外的原因。

孙子兵法读书心得6

        《孙子兵法》是中国古代最伟大的军理论著作，也是全世界最古老的兵书。

        《孙子兵法》内容博大精深，逻辑严谨缜密，主要写了关于军事学的一些问题。全书共有十三篇，每篇都有一个明确主题，在《计篇》中提出了主孰有道、将孰有能”强调将帅在治理。孙子说过：“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。此话说：说古代，战争是国家的头等大事，关系到国民的生死和国家的存亡，所以不能不认真加以考察和研究。

        在《作战篇》中提出了“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”。这些强调的都是将帅的重要性。孙子说过“凡用兵之法，驰车之驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之财，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”这话说古代的时候，凡兴兵打仗出动战车千辆，辎重车千辆，车队十万，越地千里运送粮草，这样一来，前方后方所需的费用，外交使节往来的开支，车辆器械的供应，武器装备的保养补充，每天耗费很大，只有准备充分，然后十万大军才能出动。

        《谋功篇》的核心是要以最小的代价换取最完美的胜利成果。要做到这一点就要谋略代替死拼硬打。

        《孙子兵法》不权深刻地影响中国古代战争史，在西方国家亦享有极高的声誉。

        事实上，作为中华民族文明的积淀，《孙子兵法》始终在提醒大家，怎样处理问题?如何把握机遇?用什么办法取得成功?它不断引人们去思考，去探索，不论是在生活还是在工作，能使人受益良多。

孙子兵法读书心得7

        像风一样快，像森林一样慢，像火一样侵蚀，像山一样静止。目前，《孙子兵法》已经成为美国军队的必修课。美国军官每天都应该自学，并在训练中灵活运用。这本书的魅力无穷！但在一个和平的社会里，这不是一本收费书吗？不，它不是。因为这本书告诉我一个真理：要冷静思考，要多加练习，要对自己有信心。所以我去练习。

        有一次，我在上奥林匹克数学课。何老师来到我家说：“帅好君，我们先做一套试卷吧！”我说：“老师，我们在学习奥林匹克数学。为什么要做一套课本呢？”他说：“不要小看课本。事实上，奥林匹克数学是从教科书里学来的！”我没有被说服，所以生气地做了一套试卷。结果，当何老师修改时，我得了79分。我惊讶地叫道。我回到家，把考卷拿给何老师看。他说：“首先，你有一个不安分的头脑。没有练习和冷静的思考，你就做不好！”我突然找到了一个方法，开始使用这三种方法。我在第二单元考试中得了100分。太好了！因此，我想起了老师对我说的话：“思考+认真+良好的态度，自信来的很自然。”

        我记得这句话，我也可以在我的生活中使用孙子的孙子兵法。这真是一本好书！

孙子兵法读书心得8

        《孙子兵法》十三篇，处处体现着天时地利人和，“知己知彼”方能“百战不殆”的辩证思想。如在《始计篇》论述是否能进行战争时说，“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。

        “道”指使人民与统治者同心同德；“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义；“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊；“将”指将帅的智谋、赏罚必信、抚士卒、英勇果断和军纪严明；“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。

        孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。

        今天，在取得不少成绩的同时，也还有些不尽如人意的地方。我们要认真分析当前的社会大环境，剖析成功的经验和失败的教训，认真学习思考，不断转变观念、顺应形势变化。

孙子兵法读书心得9

        近日我读了一本书，书名叫做《孙子兵法》，这本书是以中国古典名著《孙子兵法》为基础，分为“内容提要”，“著名论断”,“经典战例”三部分，内容提要主要解释了题目的意思和主要的制胜思想;著名论断是直接引用了原文比较著名的段子;经典战例则是引用历史上有名的制敌战例，充分体现出了“内容提要”和“著名论断”中的精微奥妙之处。

        在这本书中，让我印象最深的就是《勾践灭吴》这个故事，主要阐述了春秋末期，吴，越两个国家争战不休，吴王夫差率兵打败越军，越王勾践投降，做了夫差的奴仆，三年之后，勾践回到了越国，他发誓要报仇雪恨，慢慢地让越国恢复元气，最终打败了吴国。

        读完这个故事之后，我觉得勾践的成功源于他能屈能伸，能忍辱负重，在苏轼的留候论中说“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟者甚大，而其志其远也。”我觉得这段话虽然说的是张良，但如果用来形容勾践却也十分合适。

        而我觉得夫差本以打败勾践，最后却被反围，在于他没有杀了勾践的决心，更严重的是他的大臣竟会被收买。

        读了这个故事，我知道了只有“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”才能成大业。

孙子兵法读书心得10

        以往提起《孙子兵法》，我也能背上几句“知己知彼，百战不殆”、“不战而屈人之兵”等军事格言警句，还会联想起《三十六计》中“瞒天过海，借刀杀人”、“三十六计走为上”、“美人计”等妙计损招，仅此而已。但在听完普颖华教授关于“《孙子兵法》与公共和谐管理”的讲座后，才发现以前我对《孙子兵法》的认识和理解一直是不全面、模糊的，《孙子兵法》的价值远远不止这么简单。

        首先，作为一部古代的兵法著作，《孙子兵法》是举世公认现存最早的战略学著作。凝聚孙子一生智慧和心血结晶的兵法十三篇，以精辟洗练的文字，系统阐述了从战争准备到战争实施的基本原则和方法，构建了中国古典兵学的体系，书中的理论观点及所蕴含的兵学文化观念和思想方法对后世兵家战将影响极大，其中包括不战而屈人之兵的全胜谋略，威加于敌的伐交谋略，攻其不备、出其不意的诡道谋略，致人而不致于人的主动谋略，以迂为直、以患为利的军事谋略，快速突袭的速胜谋略，攻虚弱的易胜谋略，夺气攻心的军事谋略。

        其次，作为一部古代的哲理著作，《孙子兵法》已经完全超出了兵书的范畴。因为《孙子兵法》区别于其它兵书的最根本特点，就是从哲理的层面，用哲学的理念来观察战争现象，探讨和揭示战争的一般规律，提出了一系列指导战争的具体方法。《孙子兵法》是一种历史文明的积淀，其中蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理，以致能够不断指引我们思考，给予我们启示。这也正是《孙子兵法》的真正价值所在。作为已有两千五百多年历史的“老古董”，正被处于信息时代门口的现代人热捧，并广泛运用于政治、军事、经济和为人处世等诸多领域。

        最后，学习《孙子兵法》的关键就是要用它来解释、指导现代的实践。《孙子兵法》以其深刻的军事哲理和永恒的战略，堪称中华优秀传统文化的瑰宝。但我们绝不能顶礼膜拜，甚至把它当作一种教条或者标签来用，而是要把《孙子兵法》当作古代的哲学原理来看，扩展其思路，发扬其内核，扬弃其道理，延展其内涵，做到“不以法为守，而以法为用”，灵活运用其中博大精深的战略与谋略思想、思维方法和科学精神，指导具体工作实践，为现今的经济建设和社会发展服务。这才是学习《孙子兵法》、理解《孙子兵法》、运用《孙子兵法》的最上层的境界。

孙子兵法读书心得11

        《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着很重要的联系。

        当今企业，都提倡以人为本。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。

        其中将帅五德(智、信、仁、勇、严)较为全面的阐述了三军将领应当具备的五个基本素养，应用到工作中，是非常值得借鉴学习。智，区域的管理工作需要各方面的智慧，根据大区人员特点、区域特点，对竞品在我占有市场竞争的防范，各地市、各客户间利益纠葛的均衡，这些都需要我们运用智慧去妥善的处理。信，是做人之本，市场营销更要以诚信为本，信誉和口碑在一个地区长期的发展中占据主要位置，价格劣势只能给我们带来短期的竞争压力，而成功的打造出品牌信誉，人的信誉度，会带给市场持久的商机。仁，带兵打仗大将以为国尽忠之大仁大义统领三军，在日常的工作中更需要经理以仁义长缅于怀，以独特的人格魅力去感染客户和周围的人。勇，兵勇则势难当，士兵可以通过训练布阵严谨整齐划一，工作人员同样可以通过适当的激励政策产生昂扬的斗志，不断创新，提升业绩。严，俗话说没有规矩不成方圆，同样公司管理必须以制度作为准绳，功有奖过有罚，要奖罚分明，让制度与规定去规范人的行为，体现人的业绩。

        《孙子兵法》只能多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律等等都值得我们学习，能使我们在以后的工作中受益匪浅。

       1、不迁怒，不贰过。——《论语》

        2、多行不义必自毙。——《左传》

        3、小不忍，则乱大谋。——《论语》

        4、巧言令色，鲜矣仁。——《论语》

        5、道不同，不相为谋。——《论语》

        6、人无远虑，必有近忧。——《论语》

        7、信言不美，美言不信。——《老子》

        8、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》

        9、尺有所短，寸有所长。——《楚辞》

        10、差之毫厘，谬以千里。——《礼记》

        11、己所不欲，勿施于人。——《论语》

        12、水则载舟，水则覆舟。——《荀子》

        13、生于忧患，死于安乐。——《孟子》

        14、知人者智，自知者明。——《老子》

        15、锲而不舍，金石可镂。——《荀子》

        16、驽马十驾，功在不舍。——《荀子》

        17、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

        18、凡事预则立，不预则废。——《礼记》

        19、前事不忘，后事之师。——《战国策》

        20、大道之行也，天下为公。——《礼记》

        21、精诚所至，金石为开。——《后汉书》

        22、鹬蚌相争，渔翁得利。——《战国策》

        23、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

        24、仕而优则学，学而优则仕。——《论语》

        25、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

        26、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

        27、士别三日，当刮目相待。——《三国志》

        28、天行健，君子以自强不息。——《周易》

        29、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》

        30、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》

        31、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》

        32、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

        33、人而无仪，不死何为。——《诗经风相鼠》

        34、从善如登，从恶如崩。——《国语>

        35、修身、齐家、治国、平天下。——《大学》

        36、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府》

        37、巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语》

        38、得道多助，失道寡助。——《孟子公孙丑》

        39、投我以桃，报之以李。——《诗经大雅抑》

        40、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》

        41、朝起早夜眠迟老易至惜此时——《弟子规》

        42、不患人之不己知，患不知人也。——《论语》

        43、他山之石，可以攻玉。——《诗经小雅鹤鸣》

        44、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》

        45、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》

        46、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》

        47、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》

        48、功不可以虚成，名不可以伪立。——《答宾戏》

        49、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

        50、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》

        51、诚于此，动于彼，神之道与！——张载《正蒙》

        52、路遥知马力，事久见人心。——清《增广贤文》

        53、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子说林训》

        54、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》

        55、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》

        56、有不知则有知，无不知则无知。——张载《正蒙》

        57、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子尽心上》

        58、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记》

        59、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

        60、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

        61、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑》

        62、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》

        63、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

        64、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》

        65、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》

        66、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

        67、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原离骚》

        68、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

        69、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记高祖本纪》

        70、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

        71、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

        72、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》

        73、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

        74、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》

        75、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》

        76、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》

        77、极其大而后中可求，止其中而后大可有。——张载《正蒙》

        78、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

        79、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》

        80、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。——《老子》

        81、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记》

        82、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

        83、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》

        84、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记报任少卿书》

        85、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》

        86、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子劝学》

        87、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》

        88、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》

        89、不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。——《论语》

        90、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

        91、以心求道，正犹以己知人，终不若彼自立彼伪不思而得也。——张载《正蒙》

        92、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》

        93、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言连璧》

        94、一物两体，气也；一故神，两在故不测。两故化，推行于一。——张载《正蒙》

        95、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

        96、和乐，道之端乎！和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。——张载《正蒙》

        97、由象识心，徇象丧心。知象者心，存象之心，亦象而已，谓之心可乎？——张载《正蒙》

        98、日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。——明·吕坤《**语·应务》

        99、义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚。——张载《正蒙》

        100、不尊德性，则学问从而不道；不致广大，则精微无所立其诚；不极高明，则择乎中庸失时措之宜矣。——张载《正蒙》

       好了，关于“孙子兵法经典100句”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“孙子兵法经典100句”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。