水龙吟 登建康赏心亭_水龙吟登建康赏心亭原文及翻译

水龙吟 登建康赏心亭_水龙吟登建康赏心亭原文及翻译

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1.水龙吟·登建康赏心亭的典故是什么？

2.水龙吟登建康赏心亭原文翻译

3.水龙吟登建康赏心亭文言文翻译

4.辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》表达了作者怎样的情感？

5.试结合辛弃疾的经历，分析《水龙头登建康赏心亭》中抒发的登临意是怎样的思绪

水龙吟·登建康赏心亭的典故是什么？

       用了晋朝张翰莼鲈之思的典故，求田问舍的典故，树犹如此的典故。

       1、莼鲈之思典故

       张季鹰（张翰）被任命为齐王的东曹掾一职。在洛阳见到秋风吹起，于是思念起家乡吴地的菰菜羹和鲈鱼脍，说：“人生贵在顺遂自己的意愿，怎么能为了求得名声和爵位而羁留在离家乡数千里之外当官！”于是驾起车子便回去了。

       2、求田问舍的典故

       刘备、许汜与刘表在一起共论天下之士。谈到陈登时，许汜不以为然地说：“陈元龙乃湖海之士，骄狂之气至今犹在。”刘备虽然对陈登十分熟悉，但他没有立即反驳许汜，转而问刘表：“您觉得许君所言对不对？”

       刘表说：“如果说不对，但许君是个好人，不会随便说别人假话的；要说对，陈元龙又盛名满天下！”刘备问许汜：“您认为陈元龙骄狂，有什么根据吗？”许汜说：“我过去因世道动荡而路过下邳，见过陈元龙。

       当时他毫无客主之礼，很久也不搭理我，自顾自地上大床高卧，而让客人们坐在下床。”刘备应声道：“您素有国士之风。现在天下大乱，帝王流离失所。元龙希望您忧国忘家，有匡扶汉室之志。

       可是您却向元龙提出田宅屋舍的要求，言谈也没有什么新意，这当然是元龙所讨厌的，又有什么理由要求元龙和您说话？假如当时是我，我肯定会上百尺高楼上去高卧，而让你们睡在地下，哪里只有区区上下床的区别呢？”

       刘表听了，放声大笑。刘备深情地说：“象元龙这样文武足备、胆志超群的俊杰，只能在古代寻求。当今芸芸众生，恐怕很难有人及其项背了。”

       3、树犹如此典故

       桓温率兵北征，经过金城，见到为琅邪内使时种下的柳树，都已经十围之粗了，感慨的说：“树尚且如此，人又怎么能忍受岁月的消磨呢！”手抚枝条，泫然落泪。

扩展资料

       1、原文

       水龙吟·登建康赏心亭

       楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

       休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

       2、译文

       楚天千里辽阔一派凄清秋色，长江水随天流去秋色无边际。极目眺望北国崇山峻岭的风景，他们仿佛都在传送忧怨仇恨，就好似碧玉发簪和螺形发髻。夕阳西下之时落日斜挂楼头，孤雁悲啼声里游子悲愤压抑，吴钩把玩不已拍遍九曲栏杆，没人能理会我登楼远眺之心。

       别提家乡的鲈鱼肉精细味美，尽管秋风吹不会像季鹰不归？更不想许汜只顾谋私利。那将羞于见雄才大气的刘备。借时光如水忧愁国势如风雨，树犹如此倩人谁能去换来啊？就让那红巾翠袖多情歌女，为我擦去英雄失志时的热泪。

       3、作者

       辛弃疾

       百度百科-水龙吟·登建康赏心亭

       百度百科-莼鲈之思

       百度百科-许汜

       百度百科-木犹如此，人何以堪

水龙吟登建康赏心亭原文翻译

       在其名作《水龙吟·登建康赏心亭》中,他在词作的下片一连用了三个典故：张翰闻西风而起莼鲈之思、许汜求田问舍为刘备不齿、桓温流年易逝之叹.对这三个典故,论者多孤立论之或干脆揉作一团取其大意.我则以为,其内在的“情感流”值得细细琢磨.

       第一个典故——“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未”.作者对闻西风而起莼鲈之思的季鹰是怎样的态度呢?论者一般抓住“休说”二字阐发,以为表达了对这种为鲈鱼之美而还乡的行为的否定.辛弃疾固然是一个胸怀利器,积极出世,希望建功立业的人,但是,我觉得他用这个典故的最主要目的恐怕不在此, “伤心人”当“别有怀抱”.为什么这么说呢?我们如果读一读辛词中的那些写于赋闲时期的清新小令,就可以看出,虽然在很多作品之中笼罩着挥之难去的忧愤,但是不乏抒写乡思,赞颂平淡生活之作.联系全词,作者恐怕是拿张翰（季鹰）和自己作对比——季鹰有乡可归,而自己纵然乡思无限,却有乡难归,因为故乡仍在金人的铁蹄蹂躏之下呻吟.这个典故所抒发的主要就是这种有乡难归的苦痛.

       第二个典故——“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”.先说“怕应”二字.这两个字是什么意思呢?我觉得是“恐怕应该”的意思,是一种较为婉转的价值判断.那么到底是谁“怕应羞见,刘郎才气”呢?是许汜还是“我”?很多文章对此争论不休,其实二者从根本上说,是统一的.因为说到底,表达的是“我”的一种人生态度.因此,绝大多数文章都认为作者用这个典故是批评不肯背负匹夫之责只求个人安逸享乐的人,表达了作者欲以天下兴亡为己任,以北伐抗金为第一要务的高尚品质.我认为鉴赏到这里,应该是有足够的深度了,不过,如果联系上面的那个典故,我觉得此处同时表达了这样一种苦痛：不仅有乡难归,而且难以做到随遇而安,就此终老.苏轼被贬却能“此心安处是吾乡”,所以他在黄州时还想过在沙湖买田终老.相比之下,辛弃疾就没法子这样“洒脱”——如何能放弃自己的远大抱负和匹夫之责,也来个“求田问舍”呢?如果这样做,岂不是将令雄才大略的刘备们所不齿?有乡归不得,就此终老又难以“心安”,这种矛盾怎不愁煞人呢?

       愁情集聚至此,作者仍未煞住,又推向了另外一层,这就是第三个典故——“可惜流年,忧愁风雨,树尤如此”.当迷局难以破解的时候,当苦痛难以申抒的时候,时间或许是唯一的良方.可是,岁月不居,流年易逝,“人生几何”呢?写作这首词时,辛弃疾当是三十五岁,按理当是壮年,不致有“逝者如斯”之叹,但是因为此时他已南渡十二载,一直未得到北伐抗金的机会,所以,逝去的十余年对于一个文武双全抱负远大的英雄来说,怎么不让人伤感呢?

       大好时光白白虚度,英雄无用武之地,而来日依旧模糊不可期,这是一种怎样的悲哀啊!今天,有乡不能回,有土不能居；在如流水般滑过的青春岁月里,自己只能“醉里挑灯看剑”,此去经年,是否仍只能“梦回吹角连营”?辛弃疾找不到答案,心中只有难以止息的矛盾如水般汹涌奔袭、无法排遣,所以,在末尾,他只能一声长叹：“倩何人唤取,红巾翠袖,搵英雄泪?”与岳飞的“知音少,弦断有谁听”何其相似!壮年英雄的末路之叹,难道不也催臓人心么?

       三个典故,将作者的愁情逐层剥开,递相展示出来,极尽沉郁雄浑之美,堪称辛词中的精品.

水龙吟登建康赏心亭文言文翻译

       原文：

       楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

       休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？

       水龙吟·登建康赏心亭翻译如下：

       楚天千里辽阔一派凄清秋色，长江水随天流去秋色无边际。极目眺望北国崇山峻岭的风景，他们仿佛都在传送忧怨仇恨，就好似碧玉发簪和螺形发髻。夕阳西下之时落日斜挂楼头，孤雁悲啼声里游子悲愤压抑，吴钩把玩不已拍遍九曲栏杆，没人能理会我登楼远眺之心。

       别提家乡的鲈鱼肉精细味美，尽管秋风吹遍，不知张季鹰是否回来了？更不想许汜只顾谋私利。那将羞于见雄才大气的刘备。可惜虚耗了大好时光，忧愁国势如飘摇风雨，树犹如此，人如何不老迈呢？ 请谁人去唤来那红巾翠袖多情歌女？为我擦去英雄失志时的热泪。

       名家评价：

       明代卓人月《古今词统》：“倩何人，唤取盈盈翠袖，英雄泪。”若士取赠黄衫客，极当。

       清代李佳《左庵词话》：辛稼轩词，慷慨豪放，一时无两，为词家别调。集中多寓意作，如：“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。”此类甚多，皆为北狩南渡而言。以是见词不徒作，岂仅批风咏月！

       清代刘体仁《七颂堂词绎》：词起结最难，而结尤难于起，盖不欲转入别调也。“呼翠袖，为君舞”、“倩盈盈翠袖，扭英雄泪”，正是一法。然又须结得有“不愁明月尽，自有夜珠来”之妙乃得。美成元宵云“任舞休歌罢”，则何以称焉。

辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》表达了作者怎样的情感？

       1. 《水龙吟

        ①建康赏心亭：为秦淮河边一名胜。

        ②“遥岑”三句：远望遥山，像美人头上的碧玉簪、青螺发髻一样，似都在发愁，像有无限怨恨。

        ③断鸿：失群孤雁。

        ④吴钩：吴地特产的弯形宝刀，此指剑。

        ⑤“休说”句：表示自己不愿放弃大业，只图个人安逸。

       

        ⑥“求田”句：表示自己羞于置田买屋安居乐业。刘郎：即刘备。

        ⑦“可惜流年”三句：自惜年华在无所作为中逝去，为国运感到忧愁，人比树老得还快。

        ⑧揾（wèn）：擦试。

        楚地的天空，千里弥漫着清爽的秋气，江河水流向天边，秋色天际。远望遥远的山岭，有如插着玉簪的螺髻，向人们呈献愁恨。流落江南的游子。在落日的时候，在失群孤雁的哀鸣声中，站在楼上了望。把宝刀吴钩看完，把栏干拍遍，但没有人领会，我登临楼台的用意。

        楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。

        不要说鲈鱼正好可以切碎煮熟品尝，秋风吹遍大地，张季鹰怎么还没有回乡？如果只想像许汜一样，买田置屋，怕会羞于看见才气横溢的刘备。可惜年华如水流去，忧愁风雨，树木犹如此。请谁唤来身穿鲜丽衣服的美女拿着红巾，揩拭英雄流下的眼泪？

2. 求《水龙吟

        水龙吟·登建康赏心亭 名称： 水龙吟·登建康赏心亭 作者简介： 辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。

        一生以恢复为志。工于词，为豪放派词人代表，风格沉郁顿挫，悲壮激烈，人称“词中之龙”，与苏轼并称“苏辛”。

        著有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文抄存》。《全宋词》存词六百二十余首。

        主题词或关键词： 宋词 栏目关键词： 宋词三百首 体裁： 词 年代： 南宋 内容介绍 水龙吟·登建康赏心亭① 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目②，献愁供恨，玉簪螺髻。

        落日楼头，断鸿声里③，江南游子。把吴钩看了④，阑干拍遍，无人会、登临意。

        休说鲈鱼堪脍⑤，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气⑥。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此⑦。

        倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪⑧？ 〔注释〕 ①建康赏心亭：为秦淮河边一名胜。 ②“遥岑”三句：远望遥山，像美人头上的碧玉簪、青螺发髻一样，似都在发愁，像有无限怨恨。

        ③断鸿：失群孤雁。 ④吴钩：吴地特产的弯形宝刀，此指剑。

        ⑤“休说”句：表示自己不愿放弃大业，只图个人安逸。 ⑥“求田”句：表示自己羞于置田买屋安居乐业。

        刘郎：即刘备。 ⑦“可惜流年”三句：自惜年华在无所作为中逝去，为国运感到忧愁，人比树老得还快。

        ⑧揾（wèn）：擦试。 〔赏析〕 这首词作于乾道四至六年（1168-1170）间建康通判任上。

        这时作者南归已八、九年了，却投闲置散，作一个建康通判，不得一遂报国之愿。偶有登临周览之际，一抒郁结心头的悲愤之情。

        建康（今江苏南京）是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城。赏心亭是南宋建康城上的一座亭子。

        据《景定建康志》记载：“赏心亭在（城西）下水门城上，下临秦淮，尽观赏之胜。” 这首词，上片大段写景：由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有层次。

        开头两句，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，是作者在赏心亭上所见的景色。楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际。

        大江流向天边，也不知何处是它的尽头。遥远天际，天水交溶气象阔大，笔力遒劲。

        “楚天”的“楚”地，泛指长江中下游一带，这里战国时曾属楚国。“水随天去”的“水”，指浩浩荡荡奔流不息的长江。

        “千里清秋”和“秋无际”，显出阔达气势同时写出江南秋季的特点。南方常年多雨多雾，只有秋季，天高气爽，才可能极目远望，看见大江向无穷无尽的天边流去。

        的壮观景色。 下面“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，是写山。

        “遥岑”即远山。举目远眺，那一层层、一叠叠的远山，有的很象美人头上插戴的玉簪，有的很象美人头上螺旋形的发髻，景色算上美景，但只能引起词人的忧愁和愤恨。

        皮日休《缥缈峰》诗：“似将青螺髻，撒在明月中”，韩愈《送桂州严大夫》诗有“山如碧玉”之句（即簪），是此句用语所出。人心中有愁有恨，虽见壮美的远山，但愁却有增无减，仿佛是远山在“献愁供恨”。

        这是移情及物的手法。词篇因此而生动。

        至于愁恨为何，又何因而至，词中没有正面交代，但结合登临时地情景，可以意会得到。 北望是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复无日。

        南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思进取，却力不得伸。以上种种，是恨之深、愁之大者。

        借言远山之献供，一写内心的担负，而总束在此片结句“登临意”三字内。开头两句，是纯粹写景，至“献愁供恨”三句，已进了一步，点出“愁”、“恨”两字，由纯粹写景而开始抒情，由客观而及主观，感情也由平淡而渐趋强烈。

        一切都在推进中深化、升华。“落日楼头”六句意思说，夕阳快要西沉，孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上，更加引起了作者对远在北方的故乡的思念。

        他看着腰间空自佩戴的宝刀，悲愤地拍打着亭子上的栏干，可是又有谁能领会他这时的心情呢？ 这里“落日楼头，断鸿声里，江南游子”三句，虽然仍是写景，但无一语不是喻情。落日，本是日日皆见之景，辛弃疾用“落日”二字，比喻南宋国势衰颓。

        “断鸿”，是失群的孤雁，比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和孤寂的心境。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。

        可是南宋统冶集团根本无北上收失地之意，对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。 “把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意”三句，是直抒胸臆，此时作者思潮澎湃心情激动。

        但作者不是直接用语言来渲染，而是选用具有典型意义的动作，淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。第一个动作是“把吴钩看了”（“吴钩”是吴地所造的钩形刀）。

        杜甫《后出塞》诗中就有“少年别有赠，含笑看吴钩”的句子。“吴钩”，本应在战场上杀敌，但现在却闲置身旁，只作赏玩，无处用武，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。

        第二个动作“栏干拍遍”。 据宋王辟之《渑水燕谈录》记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏于。

        曾经作诗。

3. 水龙吟·登建康赏心亭的注释译文

        ⑴建康：今江苏南京。

        ⑵赏心亭：《景定建康志》：“赏心亭在（城西）下水门城上，下临秦淮，尽观赏之胜。”

        ⑶遥岑（cén）：远山。

        ⑷玉簪（zān）螺髻（jì）：玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形状的发髻，这里比喻高矮和形状各不相同的山岭。

        ⑸断鸿：失群的孤雁。

        ⑹吴钩：唐李贺《南园》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”吴钩，古代吴地制造的一种宝刀。这里应该是以吴钩自喻，空有一身才华，但是得不到重用。

        ⑺“鲈鱼堪脍”三句：用西晋张翰典，见《晋书·张翰传》。另外，《世说新语·识鉴篇》也有记载：张翰在洛阳做官，在秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立即辞官回乡。后来的文人将思念家乡称为莼鲈之思。季鹰：张翰，字季鹰。

        ⑻“求田问舍”三句：典出《三国志·魏书·陈登传》，东汉末年，有个人叫许汜，去拜访陈登。陈登胸怀豪气，喜欢交结英雄，而许汜见面时，谈的却都是“求田问舍”（买地买房子）的琐屑小事。陈登看不起他，晚上睡觉时，自己睡在大床上，叫许汜睡在下床。许汜很不满，后来他把这件事告诉了刘备。刘备听了后说：“当今天下大乱的时候，你应该忧国忧民，以天下大事为己任，而你却求田问舍。要是碰上我，我将睡在百尺高楼上，叫你睡在地下。”求田问舍：置地买房。刘郎：刘备。才气：胸怀、气魄。

        ⑼流年：流逝的时光。

        ⑽忧愁风雨：风雨，比喻飘摇的国势。化用宋苏轼《满庭芳》：“百年里，浑教是醉，三万六千场。思量，能几许，忧愁风雨，一半相妨”。

        ⑾树犹如此：出自北周诗人庾信《枯树赋》：”树犹如此，人何以堪！”又典出《世说新语·言语》：“桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”此处以“树”代“木”，抒发自己不能抗击敌人、收复失地，虚度时光的感慨。

        ⑿倩（qìng）：请托。

        ⒀红巾翠袖：女子装饰，代指女子。

        ⒁揾（wèn）：擦拭。 水龙吟·登建康赏心亭

        楚天千里辽阔一派凄清秋色，长江水随天流去秋色无边际。极目眺望北国崇山峻岭的风景，他们仿佛都在传送忧怨仇恨，就好似碧玉发簪和螺形发髻。夕阳西下之时落日斜挂楼头，孤雁悲啼声里游子悲愤压抑，吴钩把玩不已拍遍九曲栏杆，没人能理会我登楼远眺之心。

        别提家乡的鲈鱼肉精细味美，尽管秋风吹不会像季鹰不归？更不想许汜只顾谋私利。那将羞于见雄才大气的刘备。借时光如水忧愁国势如风雨，树犹如此倩人谁能去换来啊？就让那红巾翠袖多情歌女，为我擦去英雄失志时的热泪。

试结合辛弃疾的经历，分析《水龙头登建康赏心亭》中抒发的登临意是怎样的思绪

       《水龙吟·登建康赏心亭》这首诗抒发了作者英雄志士有志难酬、报国无门、抑郁悲愤的苦闷心情，极大地表现了词人诚挚无私的爱国情怀。

       全词就登临所见挥发，由写景进而抒情，情和景融合无间，将内心的感情写得既含蓄而又淋漓尽致。虽然出语沉痛悲愤，但整首词的基调还是激昂慷慨的，表现出辛词豪放的风格特色。

       全文：

       楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

       休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。

       翻译：

       楚天千里辽阔一派凄清秋色，长江水随天流去秋色无边际。极目眺望北国崇山峻岭的风景，他们仿佛都在传送忧怨仇恨，就好似碧玉发簪和螺形发髻。夕阳西下之时落日斜挂楼头，孤雁悲啼声里游子悲愤压抑，吴钩把玩不已拍遍九曲栏杆，没人能理会我登楼远眺之心。

       别提家乡的鲈鱼肉精细味美，尽管秋风吹遍，不知张季鹰是否回来了。更不想许汜只顾谋私利。那将羞于见雄才大气的刘备。借时光如水忧愁国势如风雨，树犹如此。请谁人去唤来那红巾翠袖多情歌女？为我擦去英雄失志时的热泪。

扩展资料：

       “可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，是第三层意思。流年，即时光流逝；风雨指国家在风雨飘摇之中，“树犹如此”也有一个典故，表明了树已长得这么高大了，人怎么能不老。这三句词包含的意思是：于此时，我心中确实想念故乡，但我不不会像张瀚，许汜一样贪图安逸今日怅恨忧惧的。

       我所忧惧的，只是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现。年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。这三句，是全首词的核心。到这里，作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。

       下面就自然地收束，也就是第四层意思：“倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。”倩，是请求，“红巾翠袖”，是少女的装束，这里就是少女的代名词。

       在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知己，得不到同情与慰藉。这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。

       答：抒发了作者杀敌报国,建功立业的愿望及怀才不遇,壮志难酬的处境的悲痛与愤慨。

       《水龙呤·登建康赏心亭》作于孝宗二年，作者辛弃疾归还南宋的第十二个春秋。

       此时此刻的他饱受仕途倾轧之苦，知音难觅，壮士心中蛰伏了十二年的大志何时得酬！

       此词是辛弃疾最负盛名的早期作品。赏心亭是当时建康城的游览胜地。然而这里在作者眼中不是一般文人墨客笔下动人心弦的良辰美景，不是一幅幅醉生梦死的歌舞升平画面，却是满目“献愁供恨”，是红巾翠袖难以挥去的英雄之泪。

       作者的胸怀，作者的志气，作者的无奈，作者的执著，这一切一切在词中表露无为。

       词的上片写景抒情。前三句是实写作者的登楼所见。开篇以山水起势，一个“秋”字直贯全景，虽然不失雄浑清丽，但充满了感伤，从而为全词定下了基调。这种驭情于景的写法与杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”有异曲同工之妙。在作者心目中，国耻一日不雪，美景给他的只是也只能是忧郁，伤愁。这种感情在“献愁供恨”一句中可见一斑。作者心怀的不是统治者苟安的半壁江山，更是昔日的广大失土，那里有他的故乡，有他的同胞，有他的祖国的种种气息。自小就饱受金人压迫的他，没有比“还我河山”更强烈的愿望。然而他的《美芹十论》《九列》等力陈复国的方略在“谈战色变”的年月里无一幸免地被驳回了一次又一次……但见“落日楼头”上，“断鸿声里”，形影孑立着这位“江南游子”。此句中在落日的结束，孤鸿的断声反衬之下，在作者心目中怕远不止于献愁供恨，而是直接引起孤独的悲慨了。

       到此为止我们不仿来领略一下词人非凡的大家手笔：从远景“楚天”到近景“遥岑”“落日”“断鸿”这一系列景物本是作者登楼远眺的实物，它们笼罩全词，正是写尽了登楼题意之际，作者在此时巧妙地逆笔倒入“游子”，刹时峰回路转，使这一切的景物成为了全词主人公出场的大背景，焦点一下由物定格于人身上，让人品起来意犹未尽，于是段末“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”显得力透纸背，表现出非凡的感染力量，令人读后不由为之动容。一个满腹悲愤的爱国者形象跃然纸上，生动到了极致。

       前人有诗云：“百岁如流，富贵冷灰。大道日丧，若为雄才？壮士拂剑，浩然弥哀！”（司空图《诗品悲慨》），正是此时此地作者心情的最佳写照。

       辛弃疾之祖父辛赞早年不得已在金国任官，每引儿辈“登高望远，指划山河，思投衅而起，以纾君父不共戴天之愤。”因此辛弃疾早年便立志抗金报国。

       绍兴三十年，金主完颜亮大举南之际，辛弃疾聚众二千树起抗金义帜，是年他二十一岁。

       率军投耿京，谏义军归宋，妥建奇功，是年他二十二岁。张安国杀耿京叛变，他率五十骑奇袭金兵大营，生擒叛将。为此，“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息。”是年，他二十三岁。

       血液中只有悲壮没有悲哀，这就是稼轩，一个名副其实的壮士！

       词的下片写情作结。国家风雨飘零内忧外患，自己备受贬斥壮志难酬控诉无门，不是有引退避世的忍者吗？不是有醉生梦死的士大夫吗？首句“休说”一词统领下面两句，通过反用张翰弃官南归的典故，孔武有力地表明了作者的态度：不要跟我说此刻家乡的好，我绝不能一走了之！次句正取刘备斥许的故事，抨击了只顾苟安一隅寻欢作乐，无心为国家战斗热衷为个人谋利的当权派。字里行间透出作者对“刘郎才气”的钦佩与推崇。我们可以感受到壮士在一片悲凉中仍豪气冲天地坚持着一份对国家民族的执著的热忱！这种炽烈的爱国激情，这种以天下为己任的胸次，即便是在浩瀚的历史长河中也是永远可圈可点可歌可泣的。“可惜”一句透露出作者内心的焦灼。光阴一天天似水流逝，眼见已到壮年，如此蹉跎，何时才能拜表出师收拾山河啊！段末再次用典，并采用歇后的手法，在前半句缩住，后半句“人何以堪”含而不露却更加鲜明有力。达到“单句旋折，愈是激昂”的境界（俞陛云）。纵观全段，作者虽然内心郁闷之极但并没有直笔抒壮志空怀之悲，而连用三个故实，以一波三折，一唱三叹的手法出之，令这种壮志难酬的悲，执著抗争的壮愈加荡气回肠催人泪下。结处叹无人唤取红巾“揾英雄泪”，遥应上片“无人会、登临意”抒慷慨呜咽之情。其实任红巾再红翠袖再翠歌女再美，又如何能轻易安抚作者对国家沦丧凌云之志久久难酬之痛？”倩何人”？这个不也不可能得到。国难当前，没有人有如此本事唤出如此一个“红巾翠袖”轻而易举地化苦为甜化悲为乐。作者传达出的是一丝丝难言的孤独一阵阵难堪的悲愤。

       本词采用六朝骈文做法，纵观全词没有华丽的词藻，也没有眩目的修辞，但铸造语言多样。“遥目远岑”应看作远目遥岑，“供愁献恨”应放在句未看。“江南游子”是“把吴钩看了……”两句的主语。下片“树犹如此”重在省去的“人何以堪”。全词“敛雄心，抗高调，变温婉，成悲凉”（周济），感人至深。　　

       一首《水龙吟·登建康赏心亭》读罢，掩卷沉思。辛稼轩，一个真正的壮士，偏又生于一个悲剧时代，于是历史又成全一个悲剧人物。稼轩为光复故土孜孜不倦奋斗终生，卒后却被弹劾犯“为逆臣开边之罪”！稼轩泉下有知又该当如何？如果历史是一块块功过碑，那么碑上就绝不会遗下这个人这首词，绝不会的。

       《水龙吟·登建康赏心亭》原文：

       水龙吟·登建康赏心亭

       楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。

       休说鲈鱼堪脍，尽西风季鹰归未？求田问舎，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此？倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？

       今天关于“水龙吟 登建康赏心亭”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。