望岳翻译_望岳翻译简短20字

望岳翻译_望岳翻译简短20字

       接下来，我将为大家详细解析一下望岳翻译的问题，希望我的回答可以解决大家的疑惑。下面，让我们来探讨一下望岳翻译的话题。

1.望岳三首翻译和原文

2.望岳这首诗的的意思 望岳古诗翻译以及原文

3.望岳古诗词全诗及翻译

4.望岳杜甫原文及翻译

5.望岳古文的翻译是什么？

6.《望岳》杜甫翻译和赏析是什么？

望岳三首翻译和原文

       《望岳》三首是唐朝著名诗人杜甫的五言诗作。

描写东岳泰山的原文如下：

       岱宗夫如何？齐鲁青未了。?

       造化钟神秀，阴阳割昏晓。?

       荡胸生曾云，决眦入归鸟。

       会当凌绝顶，一览众山小。

翻译：

       东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。

       神奇自然，汇聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。

       层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

       定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。

描写南岳衡山的原文如下：

       南岳配朱鸟，秩礼自百王。

       歘吸领地灵，鸿洞半炎方。

       邦家用祀典，在德非馨香。

       巡守何寂寥，有虞今则亡。

       洎吾隘世网， 行迈越潇湘。

       渴日绝壁出，漾舟清光旁。

       祝融五峯尊，峯峯次低昴。

       紫盖独不朝， 争长嶫相望。

       恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。

       有时五峯气，散风如飞霜。

       牵迫限修途，未暇杖崇冈。

       归来觊命驾，沐浴休玉堂。

       三叹问府主，曷以赞我皇。

       牲璧忍衰俗，神其思降祥。

翻译：

       传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。

       在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。

       朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。

       巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。

       我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。

       我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。

       祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。

       但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。

       又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。

       有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。

       走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。

       登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。

       多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。

       祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。

描写西岳华山的原文如下：

       西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。

       安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

       车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

       稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

翻译：

       华山群峰耸峙，其最高峰像一位长者，其他诸峰宛如儿孙罗立在身边。

       如何才能得到那根仙人九节杖，拄着它一路飞行到达明星玉女的洗头盆前？

       峡谷何其险啊，车箱进入便无归路，就像一支箭杆直通南天门。

       待到秋风送爽之后，我要登上山巅探访白帝的仙居，询问仙道的本源。

望岳这首诗的的意思 望岳古诗翻译以及原文

       《望岳》原文：

       作者杜甫?朝代唐。

       岱宗夫如何？齐鲁青未了。

       造化钟神秀，阴阳割昏晓。

       荡胸生曾云，决眦入归鸟。

       会当凌绝顶，一览众山小。

       翻译：

       巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

赏析：

       这是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

       杜甫有三首《望岳》，其旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。

       咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。

       从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。

望岳古诗词全诗及翻译

       1、译文：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

        2、原文如下:岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

望岳杜甫原文及翻译

       《望岳》原文及翻译如下：

       《望岳》

       作者：唐代杜甫

       岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

       荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

       译文：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

赏析

       《望岳》前两句为第一层，着力写泰山的整体形象。“岱宗夫如何，齐鲁青未了”岱宗：泰山的别名，齐鲁：春秋时两个国家地名简称，泛指山东地区。这两句写远望所见情景，泰山位于古代齐鲁两国之间，北面为齐，南面为鲁，齐、鲁之“青”，是泰山掩映而成的结果，“未了”即绵绵不尽的意思。

       诗人表达的意思是这样的，你想知道泰山是什么样子的吗？请看那苍翠的山色，掩映着辽阔的齐鲁平原，泰山拔地而起，像苍天一样耸立着。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”是远望的情形，泰山的秀美用的是虚笔。

       后两句为第二大层，是写泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。“荡胸生层云，决眦入归鸟”写的是实景，是仔细观察后的所见。

       泰山极高，白天可看见山腰间的云气，层层叠叠，而且非常悠深，黄昏的时候，鸟儿渐渐隐入山谷之中，诗人抓住两个景物，团团的云层和归巢的鸟，而此时泰山依然挺拔，雄伟，那么，“会当凌绝顶，一览众山小”就理顺成章地形成了诗人的心中愿望。

       此句诗人借用孟子的名言：“登泰山而小天下”。但在这首诗里却有深刻的意义，他不仅是少年时作者要登泰山极顶的誓言，同时也是诗人要攀登人生高峰的愿望。

望岳古文的翻译是什么？

       望岳杜甫原文及翻译如下：

       原文：

       《望岳》（唐）杜甫

       岱宗夫如何？齐鲁青未了。

       造化钟神秀，阴阳割昏晓。

       荡胸生曾云，决眦入归鸟。

       会当凌绝顶，一览众山小。

       翻译：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

       赏析：

       首句写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。三四两句是描写泰山的近景。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。

       五六两句是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的，为了看够，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。

       最后两句，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。

《望岳》杜甫翻译和赏析是什么？

       原文：

       岱宗夫如何？齐鲁青未了。

       造化钟神秀，阴阳割昏晓。

       荡胸生曾云，决眦入归鸟。

       会当凌绝顶，一览众山小。

       译文

       巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

       神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。

       层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

       定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

       这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

       《望岳》杜甫翻译：

       东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。

       神奇自然，汇聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。

       层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

       定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。

赏析：

       这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

       首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

       接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

       “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

       “荡胸生曾（层）云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

       末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。

       全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。

原文：

       岱宗夫如何？齐鲁青未了。

       造化钟神秀，阴阳割昏晓。

       荡胸生曾云，决眦入归鸟。

       会当凌绝顶，一览众山小。

注释：

       1.岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。

       2.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。

       3.造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。

       4.阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。

       5.荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。

       6.决眦（zì）：眦：眼眶。眼眶（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。

       7.会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。

       8.小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。

创作背景：

       唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。

作者简介：

       杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

       好了，今天关于“望岳翻译”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“望岳翻译”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。