匹夫不可夺志也上一句_匹夫不可夺志也上一句是什么

匹夫不可夺志也上一句_匹夫不可夺志也上一句是什么

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1.三军不可夺帅也出自论语哪一篇?

2.三军不可夺帅也出自论语哪一篇？

3.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”的译文

4.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. 是什么意思?

5.匹夫尚不夺其志， 请解释你的见解

6.三军不可夺帅也匹夫不可夺志也的意思是什么

三军不可夺帅也出自论语哪一篇?

       出自：先秦·孔子的门人《论语·子罕》第26篇。

正确句子：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

       子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

       翻译：孔子说：“一国的军队，可以强行使它丧失主帅；一个男子汉，却不可以强行夺去他的志向。”

作品出处简介与赏析

       作品：

       《论语·子罕》是春秋战国的语录体散文，本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想、孔子弟子对其师的议论。此外，还记述了孔子的某些活动。

       赏析：

“理想”这个词，在孔子时代称为“志”，就是人的志向、志气。“匹夫不可夺志”反映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比。对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。作为个人，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”，这就是中国人“人格”观念的形成及确定。

三军不可夺帅也出自论语哪一篇？

       匹夫不可夺志也。

       意思是军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。

       出自《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

       故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气；击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近代远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”的译文

       三军可夺帅也，匹夫不可夺志也是一句名言，出自《论语·子罕》篇。意思是军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。

       “三军夺帅”是一件极其艰难的事情，但比这更难的的是夺人之志。孔子之所以这么说，是因为“夺帅”是可以靠外力完成的，而“夺匹夫之志”绝非外力能够实现的。

       在此处，孔子巧妙地运用了对比的手法，肯定了人的尊严，将坚定的志向对于人生的意义和作用进行了阐述，同时也在告诫人们人格的尊严要比生命更加可贵。

       对这句话的解读

       “三军可夺帅也，匹夫不可夺志”，是传诵千古的名言。这句话强调了人格的高贵，志向的尊严。同时，这也是孔子通过对人的内在志节的肯定，间接肯定了人的价值。

       与西方以神为主导x教文化不同，儒学一开始就认可人的主观能动性，强调人的价值，倡导人们通过道德修养和能力提升，最终建功立业，实现一个充实而壮美的人生。这种思想，是典型的人文主义，直到文艺复兴时期，欧洲的文化才进入人文主义阶段。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. 是什么意思?

       子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

       基本释义：

       1、三军：古代大国三军，每军一万二千五百人。

       2、匹夫：男子汉，泛指普通老百姓。

       孔子说：“一国的军队，可以强行使它丧失主帅；一个男子汉，却不可以强行夺去他的志向。”

扩展资料：

       “夺”的解读

       从“三军可夺帅也”的“夺”说起，《论语·子罕篇第九》中有，子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

       许多人认为，这里的“夺”就是“被夺走”，王力《古代汉语》的注释就是：“三军人数虽多，如果军心不齐，它的主将也会被人夺走。”主将能被人夺走，志向也能被人夺走，这都不好理解，是说不通的。

       其实，这里的“夺”并不是夺走，而是“改变”的意思。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，正确的解释应该是：三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。

       孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。

       同样的话还有人说过，那就是军事家孙子，《孙子·军争》中说：“故三军可夺气，将军可夺心。”气是不可能被夺走的，心也是不可以夺走的。

       

匹夫尚不夺其志， 请解释你的见解

       意思是一个军队的主帅可能改变，但一个普通人的志向不可改变。

       出处《 论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

       注释

       1.三军：军队的通称。古制，12500人为一军。

       2.匹夫：∶古代指平民中的男子;泛指平民百姓。男子汉

       3.夺：改变，换。

       4.志：（某人的）志气。

       译文孔子说：“军队的主帅可以改变，男子汉（有志气的人）的志气却不可以改变。”

       浅悟

       孔子在这里告诉人们，人的尊贵不在于官位大小、身份高低，而在于志向是否坚定。权势再大的人，如果志向不坚定，随势而变，也不会尊贵；就是一般的人，如果贫贱不能移，威武不能屈，也是尊贵的。

       他告诫人们，一旦选定志向，就要矢志不渝，排除万难，坚定不移地去实现。坚定性是实现志向的可靠保证。

扩展资料

       匹夫不可夺志也典故

       苏武本是代郡太守苏建之子，早年以父荫为郎，天汉元年拜中郎将。当时，汉朝和匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴新单于即位，尊大汉为丈人，汉武帝为表示友好，派苏武率领一百多人出使匈奴，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢单于。

       不料，就在苏武完成了出使任务，准备回国时，匈奴上层发生内乱，苏武一行受到牵连被扣留，并被要求背叛汉朝，臣服单于。最初，单于派卫律游说苏武，许以高官厚禄，遭苏武严辞拒绝。匈奴见劝说无用，决定用酷刑。当时正值严冬，大雪纷飞。

       单于命人把苏武关进露天地穴，断绝食物和水，希望这样可以逼迫苏武改变主意。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽折磨。渴了，他就吃一把雪；饿了，就嚼身上穿的羊皮袄；冷了，就缩在角落里。过了好些天，单于见濒死的苏武仍然没有屈服的表示，只好把他放出来。

       单于见劝说苏武投降无望，但敬重其气节，不忍心杀害他，又不想让他返回汉地，于是决定把苏武流放到极北一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些羊生了羊羔，我就让你回到你的大汉去。”

       苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖畔，在这里，单凭个人能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。他发现，这些羊全是公羊。日复一日，年复一年，使节上挂着的旄牛尾装饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白了。

       十几年来，当初下令囚禁他的匈奴单于已去世，汉武帝也死了，其子汉昭帝即位。公元前85年，匈奴起了内乱，单于没有力量再跟汉朝打仗，打发使者要求和好。汉昭帝派出使者来到匈奴，要求放回苏武、常惠等人。匈奴骗使者说苏武已经死了。

三军不可夺帅也匹夫不可夺志也的意思是什么

       三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

       原文

       子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

       译文

       孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。”

       评析

       “三军可以夺帅，匹夫不可夺志。”这句话，两千五多百年来不知道激励了多少的中华儿女，使他们堂堂正正挺立在人世间，也成了中华民族威武不屈的民族精神之一。

       孔子在两千五多百年前就能意识到个人的力量，用现代语言来解释，可以看成对人的尊重，甚至可以看成是最早的人本主义思想的源头之一。在同时代的西方社会还把神的意志当成至高无上的意志去崇拜的时候，孔子已经意识到普通人的志向也是难以改变的，因此也就必须给予重视。不管你有多大的力量，也不能轻易改变普通人的意志。

       既然不能改变，或者难以改变，那么怎样尊重“民”的意志就是每个“官”必须考虑的要点之一了。

匹夫不可夺志也的原话是什么？

       三军不可夺帅也，匹夫不可夺志也的意思是军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。出自《论语·子罕》，这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。所谓“江山易改，本性难移”，要改变一个人的坚定意志，是非常困难的。

       《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。

       《论语·子罕》中“子罕”与人物子罕并不是同一回事。在这里，“子”指孔子；“罕”是表示频率的副词，即“少也”。

       《论语·子罕》共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒然后知松柏之后凋也”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。

       你好！

       原句为：子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。意思为：孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”

       “三军”古义：军队的通称。

       “三军”今义：现代人普遍的概念是指陆、海、空三军。

       在中华文化中，"三军"的说法最早起源于春秋时期，而且与现代陆、海、空三军实质意义也相去甚远。

       春秋时，大国通常都设三军，但各国称谓有所区别，如晋国称中军、上军、下军；楚国称中军、左军、右军；齐国、鲁国和吴国都称上、中、下三军。三军各设将、佐等军衔，而中军将则是三军统帅。

       随着时代演进，上、下、中军渐渐被前军、中军、后军所代替。到了唐、宋代以后，这样的编制已成为军队的固定建制。这时三军的主要标志是担任不同作战任务的各种部队。前军是先锋部队；中军是主将统率的部队，也是主力；后军主要担任掩护和警戒任务。

       在中国古代的军队中，最大的编制单位就是军。军的编制，历代沿袭，但人数多少不一样。汉代实行5人一伍，2伍为火，5火为队，2 队为官，2官为曲，2曲为部，2部为校，2校为裨，2 裨为军的编制。今天，前军、中军、后军编制已完全消亡，而被现代的陆、海、空三军所替代。

       希望对你有帮助，望采纳~

       好了，关于“匹夫不可夺志也上一句”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“匹夫不可夺志也上一句”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。