送东阳马生序_送东阳马生序原文翻译

送东阳马生序_送东阳马生序原文翻译

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2.送东阳马生序的主要内容有哪些？

3.送东阳马生序划分节奏

4.送东阳马生序原文翻译及注释

5.东阳马生序翻译及原文

6.送东阳马生序翻译

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        作品：送东阳马生序

        简介

        本篇选自《宋学士文集》、《宋文宪公全集》。作者宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(今浙江义乌县西北)人，曾主修《元史》。《宋学士文集》共七十五卷，出于宋濂手定，明正德间刊行，明嘉靖间有两刻本，较有增益，清嘉庆间又合并增益，编为《宋文宪公全集》五十三卷，卷首四卷，为通行足本。本篇是作者赠给同乡后辈马君则的一篇序文。文章生动地写出了他幼时家贫，在买书、求师不易的条件下，刻苦自学的经过。并且勉励后辈应珍惜良好的条件，要专心读书。

        余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达①执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色②。余立侍左右，援疑质理③，俯身倾耳以请;或遇其叱咄④，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

        当余之从师也，负箧曳屣⑤，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌⑥，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食⑦，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右佩容臭，煜然若神人。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?

       

        今诸生学于太学，县官日有廪稍之供⑧，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也。凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录、假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!

        东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达;与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!

        注释

        ①先达：有德行学问而显达的前辈。 ②未尝稍降辞色：言辞和态度始终非常严肃;稍降：稍微表示一点客气;色：脸色，这里指人的态度。 ③援疑质理：提出疑难，询问理由。 ④斥咄(duō)：斥责。 ⑤负箧(qiè)曳屣(xǐ)：背着箱子，拖着鞋子。 ⑥媵(yìnɡ)人：本指随嫁小妾，这里指旅行中雇用的仆役。 ⑦食(sì)：用作动词，给饭吃。 ⑧县官：古代指天子，这里作“朝廷”、“官府”解;廪(lǐn)：米仓，也指官府发的粮米;稍：少量。

        译文

        我年少的时候就酷爱读书。家里贫穷，无法买书来看，常常向藏书的人家去借书，亲手抄写，算好日期归还。天气十分寒冷，砚池里结的冰非常坚硬，手指冻得不能屈伸，也不懈怠抄写。抄写完了，赶快送回，不敢稍微超过约定的期限。因此别人大多愿意把书借给我，我因而得以广泛地阅读各种书籍。到了成年，更加仰慕圣贤的道理，又担心没有大师名人跟我交游，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈问学。那位前辈德高望重，门人弟子挤满了他的房间，他的言辞和态度始终非常严肃。我站在旁边侍候，提出疑问，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教;有时遇到他的斥责，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话去回答;等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，却终于获得了一些知识。

        当我从师问学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。寒冬腊月烈风呼啸，大雪厚达几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。到了客舍，四肢僵硬得不能动弹，仆役拿着热水给自己喝，用被子覆盖着，很久才变得暖和。寄居在旅店主人那里，每天吃两顿饭，没有新鲜、肥美、味好的东西享受。同宿的同学都穿着华丽的绣花衣，头戴红缨和宝石装饰的帽子，腰里挂着白色的玉环，左边佩着腰刀，右边系着香袋，光彩照人的样子犹如神仙。我则穿着旧袍子、破衣服处于他们之间，丝毫没有一点羡慕的意思，因为我心中有值得快乐的东西，不觉得衣食住行的享受不如别人。我的勤奋和艰苦大致如此。现在我尽管七十岁了，无所成就，然而还是侥幸位于君子之列，而且蒙受皇上的恩宠荣光，紧随公卿之后，每天侍坐在皇帝位旁以备咨询，四海之内也都称道我的名字，何况才能比我要强的人呢?

        现在许多学生在太学里学习，官府每天有官粮供给，父母每年有皮衣、夏布送来，没有挨饿受冻的担忧;坐在楼房下诵读诗书，没有奔走的劳苦;有司业、博士做他们的老师，没有问而不答、求而无获的情况。凡应有之书都集中于此，不必像我一样要亲手抄录，向人借后才能看书。他们的学业还有所不精，品德修养还有所不成的，不是天资低下，而是用心不如我专注罢了，难道是别人的过错吗?

        东阳的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈的人都称赞他贤能。我到京城朝见皇上时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为表示敬意的礼物，文辞非常流畅、通达;与他辩论问题，言语谦和，态度平易。他自己说年少时用心学习非常劳苦，这可谓是一个善学的人了。他将回家探望双亲，我特地说说求学的艰难来告诫他。说我勉励同乡以示求学的人，是我的同志;诋毁我夸耀自己遭遇好而傲视同乡的人，哪里了解我呀?

送东阳马生序的主要内容有哪些？

       八年级语文下册《送东阳马生序》

       送东阳马生序

       明·宋濂

       《送东阳马生序》书法

       余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

       当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。[2]

       今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

       今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

       东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

送东阳马生序划分节奏

       1，第一部分是第一段，作者记述自己青少年时期求学的经历，分为两层。

       第一层写少年时代读书的刻苦勤奋。文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾。“嗜学”就是喜欢读书，家境贫寒却又无法买书来看，只好向别人借书，“手自笔录”，自己亲手抄写，这就成了解决矛盾的办法。

       第二层一开始，用“既加冠”的“既”字承接上文，这一层讲的是求师艰难。写的是“趋百里外从乡之先达执经叩问”的情景。所谓“乡之先达”，是指当地有学问的前辈。“执经叩问”，就是带着经书去请教。“百里”，是说路程远，显示了求师欲望的迫切和坚决。

       2，第二部分是第二段，主要写求学的艰苦情况，分为三层。

       第一层作者选取了一个特定情景加以描写。“负箧曳屣，行深山巨谷中。”“负箧曳屣”，背着书箱，拖着鞋子，表明穷苦；“深山巨谷”，表明路途险恶。穷冬、烈风、大雪，分别从季节、环境、气候的特点上着眼。“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”，这些又反衬了天气的严寒和行路的凄苦。

       第二层对比，写那些住在同一旅舍里的富家子弟，作者连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”，着力写出富家子弟服饰的华美，勾勒出他们的形象，“烨然若神人”，像神那样光彩艳丽。这是个比喻，这一个比喻越是突出，下面的对比就越鲜明。“余则袍敝衣处其间”，一边是服装鲜艳，一边是破衣烂袄。这就进一步突出了作者的寒酸相。

       第三层写对精神境界的揭示， 在经过这样的对比后，作者的笔墨开始转折，“略无慕艳意”表明他一点也不羡慕，不自惭形秽。因为“中有足乐者”，内心有精神安慰和思想寄托，所以他就不会在吃、穿上和别人比较了。接下来作者用“盖余之勤且艰若此”结束这一层，说明这只是一个例子，是一种特定情景，从而用特定来说明一般，概括了许多类似情形。

扩展资料

       创作背景：《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》.明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江到应天（今江苏南京）去朝见朱元璋时，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他人勤奋学习，成为德才兼备的人。

       这篇文章中心意思明确，但作者不是板着面孔空讲道理，而是用夹叙夹议的方法。而这种夹叙夹议手法的运用，又是通过现身说法的途径，包含着自己亲身的经历和感受，因而显得情意恳切，语重心长，使人感到亲切。

       文章从叙述入手，表面上看似乎离题，实际上内在的勾连很紧。写年轻时读书、从师、求学的经历，选取的是跟题旨有关的事情，因而在叙述中隐隐地有着议论的意图。写自己的艰苦经历是正面教育，写富家子弟求学的情形是提供反面的教训。这一切又无不是为着勉励马生。因而，全文的结构紧密，最后推出题旨就显得水到渠成。

       本文的另一个重要的写作特色是善于运用对比手法。比较明显的是富家子弟的豪华和作者自己的贫寒的对比。本章的结论便是从这些对比中引出的，因而很鲜明，很有说服力。

送东阳马生序原文翻译及注释

       送东阳马生序划分节奏如下：

       1、节奏：

       余幼时//即嗜学，家贫，无从/致书以观,每//假借于//藏书之家，手//自笔录，计日//以还。天大寒，砚冰坚，手指//不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢/稍逾约。以是//人多以书假//余，余//因得/遍观/群书。

       既//加冠，益慕//圣贤之道，又患//无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达//执经叩问。先达//德隆望尊，门人弟子//填其室，未尝//稍降辞色。

       余//立侍左右，援疑质理，俯身倾耳/以请。或//遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢//出一言以复。俟其欣悦，则又请焉。故/余虽愚，卒//获有所闻。

       当余//之从师也，负箧曳屣行//深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂//而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

       寓逆旅，主人日再食，无//鲜肥滋味之享。同舍生//皆被绮绣，戴//朱缨宝饰之帽，腰//白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余//则缊袍敝衣处其间，略无//慕艳意，以中有足乐者不知口体之奉//不若人也。盖余之//勤且艰若此。

       2、出处：

       《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。

       3、创作背景：

       明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江到应天府去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。

送东阳马生序赏析及作者简介：

       1、送东阳马生序赏析：

       此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。

       2、作者简介：

       宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。谥号文宪。浦江人，汉族。明初文学家，曾被朱元璋誉为“开国文臣之首”。

东阳马生序翻译及原文

       《送东阳马生序》原文翻译及注释如下：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。东阳：今浙江东阳市，当时与潜溪同属金华府。余：我。嗜（shì）学：爱好读书。 扩展资料 《送东阳马生序》原文翻译及注释如下：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。东阳：今浙江东阳市，当时与潜溪同属金华府。余：我。嗜（shì）学：爱好读书。

送东阳马生序翻译

       东阳马生序翻译及原文

       1、翻译：

       我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，?法得到书来看，常向藏书的?家求借，亲?抄录，约定?期送还。天?酷寒时，砚池中的?冻成了坚冰，?指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还?家，不敢稍稍超过约定的期限。因此?们?多肯将书借给我，我因?能够看各种各样的书。

       已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，?苦于不能与学识渊博的?师和名?交往，曾快步?到百?之外，?拿着经书向同乡前辈求教。前辈德?望重，门?学?挤满了他的房间，他的?辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低?侧?向他请教；有时遭到他的训斥。

       表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复?句话；等到他?兴时，就?向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，?在深之中，严冬寒风凛冽，?雪深达?尺，脚和?肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹。

       仆?给我灌下热?，?被?围盖?上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣?服，戴着有红?帽带、饰有珍宝的帽?，腰间挂着?环，左边佩戴着?，右边备有?囊，光彩鲜明，如同神?；我却穿着旧棉袍处于他们之间。

       毫?羡慕的意思。因为?中有?以使兴的事，并不觉得吃穿的享受不如?家。我的勤劳和艰?概就是这样。如今我虽已年?，没有什么成就，但所幸还得以置?于君?的?列中，承受着天?的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂?的姓名。

       更何况才能超过我的?呢？如今的学?们在太学中学习，朝廷每天供给膳?，?母每年都赠给冬天的?和夏天的葛?，没有冻饿的忧虑了；坐在?的屋诵读经书，没有奔?的劳苦了；有司业和博?当他们的?师，没有询问?不告诉，求教?所收获的了；凡是所应该具备的书籍。

       都集中在这?，不必再像我这样?抄录，从别?处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是?不如我这样专?，难道可以说是别?的过错吗！东阳的年轻?马君则，在太学中已学习?年了，同辈?很称赞他的德?。

       我到京师朝见皇帝时，马?以同乡晚辈的?份拜见我，写了?封长信作为礼物，?辞很顺畅通达，同他论辩，?语温和?态度谦恭。他?说少年时对于学习很?、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见?母双亲，我特地将?治学的艰难告诉他。

       如果说我勉励同乡努?学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀?遭遇之好?在同乡前骄傲，难道是了解我吗？

       2、原文：

       余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊。

       门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。

       媵人持汤沃灌。以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成犹幸预君子之列。

       而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此。

       不必若余之手录。假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。

       自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

赏析与作者简介：

       赏析：

       作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。

       作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容，则不足取。文章层次分明，描摹细致，情意恳切，词畅理达。《送东阳马生序》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为，学习的重要，是妇孺皆知的道理。

       作者简介：

       宋濂字景濂，号潜溪，别号玄真子。汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

       白话译文

       我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。

       因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。

       前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

       当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。

       同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

       如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

       如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书 ?，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了。

       凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

       东阳的年轻人马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。

       他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？

送东阳马生序

       作者宋濂?朝代明

       余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

       余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

       至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

       今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣。

       有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

       东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

创作背景：

       《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比。

       有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。

       宋濂为人宽厚诚谨，谦恭下人。此文也是一如其人，写得情辞婉转，平易亲切。其实按他的声望、地位，他完全可以摆出长者的架子，正面说理大发议论，把这个青年教训一通的。然而他却不这样做。

       他绝口不说你们青年应当怎样怎样，而只是说“我”曾经怎样怎样，自己放在与对方平等的地位上，用自己亲身的经历和切身的体会去和人谈心。

       不仅从道理上，而且从形象上、情感上去启发影响读者，使人感到在文章深处有一种崇高的人格感召力量，在阅读过程中，读者会在不知不觉中缩短了与作者思想上的距离，赞同他的意见，并乐于照着他的意见去做。写文章要能达到这一步，决非只是一个文章技巧问题，这是需要有深厚的思想修养作基础的。

       好了，今天关于“送东阳马生序”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“送东阳马生序”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。