人生到处知何似_人生到处知何似 应似飞鸿踏雪泥

人生到处知何似_人生到处知何似 应似飞鸿踏雪泥

       最近有些忙碌，今天终于有时间和大家聊一聊“人生到处知何似”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

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2.苏东坡的"人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥",什么意思?

3.人生到处知何似应似飞鸿踏雪泥啥意思

4.苏轼人生各个时期的代表作？

5.人生到处知何似 应似飞鸿踏雪泥是什么意思

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       该句出自苏东坡的《和子由渑池怀旧》，意思是人生在世，总是到处流浪漂泊，这像什么呢？就恰似那飞来飞去的鸿雁一样，偶然在雪地上停留片刻。

       全诗如下：

       和子由渑池怀旧

       苏轼

       人生到处知何似？恰似飞鸿踏雪泥。

       泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？

       老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题；

       往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

苏东坡的"人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥",什么意思?

       “人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的意思是“人生旅程中的足迹像什么呢，应该就如飞来飞去的鸿鹄，随机停歇，在雪地上留下的泥爪印一样”，出自《和子由渑池怀旧》。

       《和子由渑池怀旧》作于苏轼经渑池，以“泥”“鸿”领起，用顶针格就“飞鸿踏雪泥”发挥。鸿爪留印属偶然，鸿飞东西乃自然。他用巧妙的比喻，把人生看作漫长的征途，所到之处，诸如曾在渑池住宿、题壁之类，就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，接着就又飞走了。

人生到处知何似应似飞鸿踏雪泥啥意思

       人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——苏东坡大概的意思是说曾经发生的一些事情，就好象飞鸟在雪地上无意间留下的痕迹一样，虽然人生坎坷多变，但是总有一些东西会留下……成语“雪泥鸿爪”也因此得来。比喻人无意中留下的踪迹，就如飞鸿在雪地上踏 出爪印一样。感叹人生无定，但是往日的坎坷遭遇，仍然留在人们记忆中，心上的爪痕是难以磨灭的

苏轼人生各个时期的代表作？

       人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹。“人生到处知何似应似飞鸿踏雪泥”名句出自于宋代苏轼的《和子由渑池怀旧》，主要是想表达诗人对往事的眷念，用“雪泥鸿爪”来比喻人无意中留下的踪迹，就如飞鸿在雪地上踏出爪印一样，感叹人生无定无常。

人生到处知何似 应似飞鸿踏雪泥是什么意思

       1、入仕之初

       《和子由渑池怀旧》

       宋代：苏轼

       人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

       泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

       老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

       往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

       译文：

       人的一生到处奔走像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧。偶尔在雪地上留下几个爪印，但转眼它又远走高飞，哪还记得这痕迹留在何方！奉闲已经去世，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了。

       当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。是否还记得当年赶考时的艰辛磨难，由于路途遥远，人困马乏，连那头陂脚的驴都受不了了。

       2、诗案前的平静期

       《饮湖上初晴后雨》

       宋代：苏轼

       水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

       欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

       译文：

       在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。

       3、贬谪黄州

       《卜算子·黄州定慧院寓居作》

       宋代：苏轼

       缺月挂疏桐，漏断人初静。

       谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

       惊起却回头，有恨无人省。

       拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

       译文：

       弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

       4、入京重用

       《惠崇春江晚景二首》

       宋代：苏轼

       竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

       蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

       译文：

       竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

       北飞的大雁就像那向北归去的人一般，依依不舍，差一点掉队离群。远隔千里就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。

       5、流放生涯

       《西江月·世事一场大梦》

       宋代：苏轼

       世事一场大梦，人生几度秋凉？

       夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

       酒贱常愁客少，月明多被云妨。

       中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

       译文：

       世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，愁思爬上了眉头，鬓边生出了白发。

       酒并非好酒，常因客少发愁，月亮虽明，却多被云层遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。

       6、晚年

       《六月二十日夜渡海》

       宋代：苏轼

       参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

       云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

       空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

       九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

       译文：

       参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。

       虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。

       这是出自苏轼的《和子由渑池怀旧》,意思为：人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。其原文如下：

       《和子由渑池怀旧》

       宋·苏轼

       人生到处知何似， 应是飞鸿踏雪泥。

       泥上偶然留指爪， 鸿飞那复计东西。

       老僧已死成新塔， 坏壁无由见旧题。

       往日崎岖还记否， 路长人困蹇驴嘶。

       释义：

       人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。

       它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。

       老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。

       你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？——路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。

扩展资料：

       苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

       苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。

       他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

       为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。

       因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

       好了，今天我们就此结束对“人生到处知何似”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。