一蓑烟雨任平生的境界

一蓑烟雨任平生的境界

       大家好，今天我来和大家聊一聊关于一蓑烟雨任平生的境界的问题。在接下来的内容中，我会将我所了解的信息进行归纳整理，并与大家分享，让我们一起来看看吧。

1.莫听穿林打叶声，一蓑烟雨任平生，什么意思？

2.“一蓑烟雨任平生”赏析

3.一蓑烟雨任平生是什么意思?

4.苏轼境界最高的一首诗

5.苏轼的“一衰烟雨任平生”究竟该如何解释原意？

6.一蓑烟雨任平生出自哪首诗

莫听穿林打叶声，一蓑烟雨任平生，什么意思？

       “莫听穿林打叶声，一蓑烟雨任平生”的意思是：不用注意那穿林打叶的雨声，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

作品出处

       

       “莫听穿林打叶声，一蓑烟雨任平生”出自《定风波·莫听穿林打叶声》。《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。

作品原文

       三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

       

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

       料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇瑟处，归去，也无风雨也无晴。

原文译文

       三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。

不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

       春风微凉，将我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去，不管它是风雨还是放晴。

创作背景

       这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗元丰五年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。

作者简介

       苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。公元1057年（嘉祐二年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。公元1080年（元丰三年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》等。

“一蓑烟雨任平生”赏析

       “一蓑烟雨任平生”意为随遇而安，不为外物所动，遇到风雨也无所谓，人生如烟雨般短暂，不如大胆地追求自己所爱的事物，不必畏惧外部环境的干扰和影响。

出处

       

       这句话的出处是苏轼所作的《定风波》。

原文节选

       “不必听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

       竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

       一蓑烟雨任平生。”

译文

       不必去听那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然徐行。

       竹杖和草鞋轻快胜过骏马，谁会怕！

       披一身蓑衣，任凭一生风雨。

赏析

       苏轼在《定风波》中以自己遇到雨后的心境为主线，通过描绘大自然的风雨和自己的心理变化，表达了一种“豁达洒脱、不为外界所困扰”的生活态度。其中，“一蓑烟雨任平生”这句话，寓意着“随遇而安，不以物喜，不以己悲”，反映出苏轼坦然面对人生的态度。

创作背景

       苏轼在沙湖道中遇到了雨，雨具先行，同行的人都很狼狈，只有他自己却不觉得。后来雨停了，他才意识到自己的状态与众不同，于是写下了这篇词作。

注释

穿林打叶：雨声

吟啸：吟咏和长啸

竹杖芒鞋：用竹子做的拐杖和草鞋

蓑衣：雨衣

生活启示

       这句话所传达的思想，对我们现实生活中的应对困境、追求人生价值都有启示。我们常常会遭遇人生的风雨，遇到困难或是不如意的事情，但我们应该像苏轼所说的那样，随遇而安，不为外物所动，坚持自己的信念和追求，才能走向更好的未来。

       同时，这句话也提醒我们，生命短暂，人生的价值在于我们所追求的事物，而不是物质上的享受和金钱。我们应该大胆追求自己所爱的事业和兴趣，不让自己的人生留下遗憾。

一蓑烟雨任平生是什么意思?

       《定风波·莫听穿林打叶声》宋代苏轼：

        三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

       莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

        料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

       译文：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉，将我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去，不管它是风雨还是放晴。

       此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。

       这首词，写于苏轼人生的灰暗时刻。面对风雨坎坷、流言嘈杂与现实困境，他的逸怀浩气，超凡洒脱，支撑过多少人走出了人生低谷！他告诉我们，面对喧闹世界，要安顿身心徐徐前行；面对坎坷山路，要轻装上阵快意平生；面对易变世事，要聚散随缘达观自在。

        管他雨骤风狂，任他花凋叶落，我自闲庭信步，任尔东西！

       手持竹杖，脚踏草鞋，风凉酒醒踏归途，无所谓风雨，无所谓天晴，一壶浊酒尽余欢！

       真心希望你日后无论遇到何种人情事变，都能随缘尽性，达观豁达。哪怕处在人生的“萧瑟处”，仍能静心感受晚风拂柳、山外青山。

       希望你永葆清澈之心，拥有“一蓑烟雨任平生”的自在从容，天有风云，心无跌宕。

       希望你相信梦想的力量，相信善良的力量，相信心静的力量，相信相信的力量，掌好人生之舵，奔赴数字大海，弘道崇德，经世致用。

苏轼境界最高的一首诗

       “一蓑烟雨任平生”意思是披一蓑衣任凭湖海中度平生。来源于苏轼的一首词，词牌名为定风波，苏轼于沙湖道中遇雨所做。此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。

       由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

扩展资料：

       作品原文

       定风波?苏轼

       （三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此 ）。

       莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。

       料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

       白话译文

       三月七日，（我）在沙湖道上遇到了雨，避雨的工具之前已经舍弃了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，所以写了这首词。不必去听那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然徐行。竹杖和草鞋轻快胜过骏马，谁会怕！披一身蓑衣，任凭一生风雨。料峭的春风将酒意吹醒，我感到有些寒冷，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

参考资料：

百度百科-一蓑烟雨任平生

苏轼的“一衰烟雨任平生”究竟该如何解释原意？

       苏轼境界最高的一首诗如下：

       《定风波》 苏轼

       莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

创作背景：

       苏轼因“乌台诗案”险遭杀身之祸，在众人的营救下得到从轻发落，贬为黄州团练副使(虚衔，几乎没有实际薪俸，受当地官员监视)。

       经此一役苏轼变得心灰意冷，对仕途没有了念头，只想在黄州做个老农。苏轼家二十余口，光靠东坡那块地不足以解决温饱，于是苏轼打算再买块地。

       宋神宗元丰五年(1082)春，三月七日苏轼到跳黄州三十里的沙湖去看田。看完田在回来的路上忽然下起了雨，他们一行人本来是带了雨具，但是拿着雨具的仆人先离开了。

       没有雨具就只能淋雨，同行的人都觉得被雨淋得很狼狈，只有苏轼毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。 就是在这种情况下苏轼写下了这首《定风波》。

       赏析：此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，借雨抒怀，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。?

一蓑烟雨任平生出自哪首诗

       苏轼的?一衰烟雨任平生?怎么理解

       原句，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕 一蓑烟雨任平生--宋.苏轼《定风波》，苏轼可以说完全可以成为我们生成长的范本，谁怕，估计他也没有怕过谁.不是的，T在他被贬黄州，因?乌台诗案?被抓，在半路两次路过长江他都想投江自杀，辛亏押解他的这个衙役看管比较严，导致苏轼两次投江都没有成功，那个时候他应该是怕的，到了后来苏轼晚年，若问平生功业，为什么要说平生功业呢？苏轼将他的流放旅程当作平生功绩看。

       我们说说苏轼的中晚年，先后流放黄州、惠州、儋州这三个流放之地，在黄州的苏轼，从怕到了后来的不怕，因此有了一蓑烟雨任平生。刚到黄州的苏轼写下：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。到了惠州写下：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。第二层境界叫做不辞。

       最后最惨流放到海南岛，他弟弟苏澈都以为他去了海南岛回不来了，结果苏轼以上岛，顽固的乐天派，说了一句?我本儋耳士，寄生西蜀州。翻译就是我上来岛我才知道，我苏东坡原本应该是海南人，生错地方了生在了眉山。到这此时的苏轼达到了此心安处是吾乡的境界。所以苏轼的人生境界由怕-谁怕-不辞-此心安处是吾乡.他将他所有的流放黄州，惠州，儋州，当作人生的功业。

       苏轼一生的经历,就是他本性的自然流露 。苏轼一生无论在顺境还是在逆境中，他都积极乐观向上，苏轼在人生到了最低的境遇，最后却能真正展现出最高的境界，这是一种情怀。让我们去真正了解他，读懂他，苏轼的一生当之无愧是一本我们成长生活中的人生范本。

       “一蓑烟雨任平生”出自苏轼的经典宋词《定风波》。原文如下：

       定风波·莫听穿林打叶声

       北宋苏轼

       三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

       莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

       料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

       翻译如下：

       不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，任由这突如其来的一阵雨吹打吧，不怕！

       春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。

       赏析如下：

       此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。

       苏轼在这里表达的正是这样一种哲理，归去之后（可理解心灵的皈依），心灵进入了宁静的境界，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢？都微不足道。他在此劝人既不要因风雨而担惊受怕，也不要因阳光而欣喜若狂，一切都泰然处之。

       这看来似乎有些唯心的色彩了，其实这是一种人生的大境界，是一种了悟宇宙、人生之后的大超越。这也反映出了苏轼的人格境界，应该说苏轼的一生基本上达到了这一境界。

       非常高兴能与大家分享这些有关“一蓑烟雨任平生的境界”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。