寒食节又叫什么节_寒食节又叫什么节日-

寒食节又叫什么节_寒食节又叫什么节日?

       很高兴能够参与这个寒食节又叫什么节问题集合的解答工作。我将根据自己的知识和经验，为每个问题提供准确而有用的回答，并尽量满足大家的需求。

1.寒食节是清明节吗

2.寒食节是哪一天

3.寒食节的别称是什么

4.寒食天是什么意思什么节日么

寒食节是清明节吗

       寒食，即寒食节，亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”。在夏历冬至后一百零五日，古代在清明节前二日。后来直接与清明节并为一日，所以，寒食节即为清明节，清明节又称寒食节。在这一日，禁烟火，只吃冷食，所以叫做“寒食节”。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。不少文人墨客都写过关于寒食节的诗文。

寒食节是哪一天

       寒衣节和寒食节是一天吗 寒衣节和寒食节是同一个节日吗

       　寒衣节和寒食节不是一个节日。

       　十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。

       　寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。寒食节是汉族的传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。后来因为寒食和清明离的较近，所以人们把寒食和清明合在一起只过清明节。

       　寒衣节和寒食节的区别

       　时间不同：

       　寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”。

       　寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。

       　意义不同：

       　寒衣节：烧去衣物，来表示对于亲人的思念，送去温暖。

       　寒食节：寒食节活动由纪念介之推禁烟寒食为主，逐步演变为以拜扫祭祖为主。

       　来历不同：

       　寒衣节的来历

       　关于寒衣节的由来，有人根据《礼记·月令》记，农历十月是立冬的月份，这一天天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。为他们"送寒衣"当是题中应有之义，于是便上行下效，遂相沿成习。不过这种观点只能停留在推论上，因为有关北方地区民众于十月初一"烧献"、"冥衣靴鞋席帽衣段"的记载，直到宋代才出现于文人的以收录北俗为主的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以，也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。

       　寒食节的来历

       　寒食节起源，据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。

寒食节的别称是什么

寒食节的由来：

       　 寒食节亦称?禁烟节?、?冷节?、?百五节?，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。 是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的.节日。后来因为寒食和清明离的较近，所以人们把寒食和清明合在一起只过清明节。

       　寒食节所以能相沿持久，几千年不衰，还得益于节日期间增加了拜扫亡灵坟墓的内容。百姓们这一天除禁火冷食外，还对各自亲人亡灵的扫墓、祭供结合在一起。?四海皆寒食，千秋为一人?。寒食节神奇般地成为天下第一祭日，其奥秘全在于此。

       　寒食扫墓俗盛行于民间，所涉区域也相当辽阔。中华大地?千家皆展墓，九原飞纸钱?，?生身不忘宗，千里赶上坟?，地处边陲的云南、广西、海南以至宝岛台湾皆不例外，据《台湾府志》记载：?清明日，人家展墓，舆步壶浆，络绎郊原。祭毕，籍草衔杯，递为酬劝，薄暮乃归。

寒食节为天下第一祭日：

       　唐代开元二十年(732)，唐玄宗敕令将寒食上墓野祭编入开元礼中。从此，每逢寒食皇家?以亲王或驸马主祀。天下无事，天子清明日亦或一行。藩王有来朝亦许拜谒。

       　明清以后，寒食清明活动更为普遍和热烈，据记载清康熙癸丑(1673)清明日期间，由于游人失控，结果发生了?拥挤践踏，踏死九人?的残悲事件。

       　寒食节历经两千余年，最终发展演变为四海同祭，九原焚帛，生者展孝，鬼神享食之盛大节日。如今改革开放，中华同胞遍布世界各地，然每逢国人清明寒食期间，华侨从四海回乡扫墓祭宗。千年不息之绵田香火被称作天下第一祭日，实不为过也。

寒食节的习俗：

       　寒食节是汉族传统节日中惟一以饮食习俗来命名的节日。寒食节主要有以下几个方面的习俗。

1、禁烟冷食： 寒食节古代也叫?禁烟节?，家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。

2、拜扫祭祖： 寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为?野祭?。唐代编入《开元礼》?卷第八十七?王公以下拜扫(寒食拜扫附)?中，成为官方认同并倡导的吉礼之一。后演变为皇家祭陵;官府祭孔庙、祭先贤;百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。

3、寒食饮食： 寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等;寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等;饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有?蛇盘兔，必定富?之说，意为企盼民富国强;子推燕，取介休方言?念念?不忘介推高风亮节?。 江苏镇江有寒食节食具京扛侪"京扛侪".《国民生活历》说：?京口(镇江)以其为寒具。脐为六角形，谓京扛侪。?

4、寒食插柳： 柳为寒食节象征之物，原为怀念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荆楚岁时记》就有?江淮间寒食日家家折柳插门?的记载，安徽、苏州等地还盛行戴芥花，佩麦叶来代替柳枝。据各地史籍记载：?插柳于坟?、?折柳枝标于户?、?插于檐插柳寝灶间?、?亦戴之头或系衣带?、?瓶贮献于佛神?、?门皆插柳?，故民间有?清明(寒食)不戴柳，红颜成白首?之说。

5、寒食踏青： 也叫踏春，盛兴于唐宋。宋?李之彦《东谷所见》载：?拜扫了事，而后与兄弟、妻子、亲戚、契交放情地游览，尽欢而归?。明代《帝王景物略》记京效踏青场景为：?岁(寒食)清明日，都人踏青，舆者，骑者，步者，游人以万计。?可谓盛极。

6、寒食秋千： 秋千原为古代寒食节宫廷女子游乐项目。五代王仁裕《开元天宝遗事》载?天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之?，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为 ?桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。?

7、寒食蹴球： 盛行于唐，宋《文献通考》载：?蹴球，盖始于唐。植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球，球工分左右朋，以角胜负。?史载：唐德宗、宪宗、穆宗、敬宗都喜蹴球，《州府元龟》载：?唐德宗贞元十二年二月寒食节帝御麒殿之东亭，观武臣及勋戚子弟会球，兼赐宰臣宴馔。?宋代也有《太祖蹴鞠图》。

8、寒食咏诗： 寒食节时，文人们或思乡念亲，或借景生情，感慨尤多，灵感顿生，诗兴大发，咏者甚多。据查，仅《全唐诗》就有唐玄宗、张说、杜甫、韩愈、柳宗元等名人名家诗词三百余首，宋金元词曲也有一百余首，成为我国诗歌艺术中一枝奇葩。此外，寒食节时期还有赐宴、赏花、斗鸡、镂鸡子、牵钩(拔河)、钻木取火、放风筝、斗百草、抛堶(瓦石器玩物)等许多活动，极大地丰富了我国古代的社会生活。

寒食天是什么意思什么节日么

       　寒食节是我国传统节日中一个历史悠久的节日，前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。后来因为寒食节跟清明节两个节日比较接近，后面就和清明节合在一起，只过清明节。

        寒食节亦称禁烟节、冷节、百五节，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。后来因为寒食和清明离的较近，所以人们把寒食和清明合在一起只过清明节。

        节日习俗

        习俗简介

        寒食节习俗，有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为在清明节。但韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。寒食节是山西民间春季一个重要节日，山西介休绵山被誉为中国寒食清明文化之乡，每年举行隆重的寒食清明祭祀（介子推）仪式活动。

       　寒食节，民俗要蒸寒燕庆祝，用面粉捏成大拇指一般大的飞燕、鸣禽及走兽、瓜果、花卉等等，蒸熟后着色，插在酸枣树的针刺上面，装点室内，也作为礼品送人。

       　禁烟冷食

        寒食节古代也叫禁烟节，家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执着，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。苏轼的《望江南超然台作》中的且将新火试新茶说的就是寒食之后诗人煮茶的行为。

       　拜扫祭祖

        寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为野祭。唐代编入《开元礼》卷第八十七王公以下拜扫（寒食拜扫附）中，成为官方认同并倡导的吉礼之一。后演变为皇家祭陵；官府祭孔庙、祭先贤；百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。

       　寒食饮食

        寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等；寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有蛇盘兔，必定富之说，意为企盼民富国强；子推燕，取介休方言念念不忘介推高风亮节。

       　寒食插柳

        柳为寒食节象征之物，原为怀念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荆楚岁时记》就有江淮间寒食日家家折柳插门的记载，安徽、苏州等地还盛行戴芥花，佩麦叶来代替柳枝。据各地史籍记载：插柳于坟、折柳枝标于户、插于檐插柳寝灶间、亦戴之头或系衣带、瓶贮献于佛神、门皆插柳，故民间有清明（寒食）不戴柳，红颜成白首之说。

       　寒食踏青

        也叫踏春，盛兴于唐宋。宋李之彦《东谷所见》载：拜扫了事，而后与兄弟、妻子、亲戚、契交放情地游览，尽欢而归。明代《帝王景物略》记京效踏青场景为：岁（寒食）清明日，都人踏青，舆者，骑者，步者，游人以万计。可谓盛极。

       寒食节又称“禁烟节”、“熟食节”、“冷节”（在冬至后105日，即清明前的一两天），相传是源于春秋时代的晋国。这一天，民间禁止生火，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。

       这个风俗的来源有两种说法：

       一种说法是为了纪念晋国公子的臣子介之推。春秋时，晋国公子重耳流亡列国，介之推护驾跟随立下大功，相传他曾经割下大腿上的肉给重耳充饥。重耳返国即位，当了国君，就是晋文公。而此时介之推却与母亲隐居绵山（即现在的山西介休县），晋文公派人请他，但他躲在山中不肯出来。于是晋文公下令烧山，想把介之推逼出来。不料介之推死也不愿出山，结果和母亲一起被烧死了。晋文公非常难过，将介之推葬在绵山，还修了庙，并将绵山改称为介山。为纪念介之推，晋文公又下令把介之推被烧死的这一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

       另一种说法认为，寒食节源于周代的禁火旧制。当时有逢季改火的习惯。春末出火，在这之前告戒人们禁止生火，要吃冷食。

       旧时寒食节主要吃粥。据《荆楚岁时记》记载：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥。”另外还有“桃花粥”，这是唐代汉族寒食节的食物，流行于河南洛阳地区。《广群芳谱》中说：当地民间在寒食节，采摘鲜桃花，配上好米煮成粥，味道鲜美，富于营养。这个风俗一直流行到明末。清代孔尚任的《桃花扇·寄扇》一出就有这样的唱词：“三月三刘郎到了，携手儿下妆楼，桃花粥吃个饱。”

       此外还有“青精饭”。青精饭也叫“乌饭”，主要是为滋补身体，祭祀祖先，相传为道家所创。李时珍《本草纲目》卷中有这样的记载：“此饭乃仙家服食之法，而今释家多于四月八日造之，以供佛。”原先朝廷也给大臣赐食青精饭，嘉靖十四年间，皇帝认为其名不雅，于是改为赐百官于午门食“麦饼宴”。

       汉代还有一种名菜，叫“五侯鲭”。唐代韩有一首《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”这五侯是汉成帝母舅王谭、王根、王立、王商、王逢。《西京杂记》上说，这五个人互不和睦，他们的门客之间不得往来。只有一个人叫娄护的，很会说话，五侯都很喜欢他，纷纷送给他新奇的食品。娄护把五侯送给他的食物调和在一起，结果成了难得的美味，人们称之为“五侯鲭”。其实，这所谓的“鲭”不过是鱼和肉的杂烩，只因由美味的食品调和而成，味道自然就格外鲜美了。

       今天，有关寒食节的食品大多已经失传。然而，若是有人认真地研究一下，说不定会有意外的收获呢！(依然)

       好了，关于“寒食节又叫什么节”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“寒食节又叫什么节”，并从我的解答中获得一些启示。