之子于归

之子于归

       大家好，今天我来给大家讲解一下关于之子于归的问题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.谁知道诗经《桃夭》的全文及翻译

2.之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家的意思,之子于归宜其室家的意思是什么

3.桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家的意思，整篇是什么》

4.之子于归的解释

谁知道诗经《桃夭》的全文及翻译

       《桃夭》

       先秦：佚名

       桃之夭夭，灼灼其华。

       之子于归，宜其室家。

       桃之夭夭，有蕡其实。

       之子于归，宜其家室。

       桃之夭夭，其叶蓁蓁。

       之子于归，宜其家人。

       译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

扩展资料

       此诗开篇的“桃之夭夭，灼灼其华”不仅是“兴”句，而且含有“比”的意思，这个比喻对后世影响很大。人们常说，第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。

       《诗经》是中国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如魏晋阮籍《咏怀·昔日繁华子》：“夭夭桃李花，灼灼有辉光。”

       唐代崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”北宋陈师道《菩萨蛮·佳人》词：“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”他们皆各有特色，自然不能贬之为庸才、蠢才，但他们无不受到《周南·桃夭》这首诗的影响，只不过影响有大小，运用有巧拙而已。

       古代文学作品中形容女子面貌姣好常用“面若桃花”“艳如桃李”等词句，也是受到了这首《周南·桃夭》的启发，而“人面桃花”更成了中国古典诗词中的一种经典意境。

之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家的意思,之子于归宜其室家的意思是什么

       “桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人”

意思：桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。

出处：诗经·国风·周南〔先秦〕《桃夭》原文：

       桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

       桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

       桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

译文：

       桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。

       桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。

       桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。

注释：

       夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。

       灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。

       之子：这位姑娘。于归：女子出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：虚词，无实义。

       宜：和顺、亲善。

       蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。

       蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。

       赏析：

       这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。旧说如《毛序》等以为与后妃君王有关，为今人所不取。

       全诗分为三章。

       第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。人们常说：第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。《诗经》是中国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如魏·阮籍《咏怀·昔日繁华子》：“夭夭桃李花，灼灼有辉光。”唐·崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”他们皆各有特色，自然不能贬之为庸才、蠢才，但他们无不受到《诗经》这首诗的影响，只不过影响有大小，运用有巧妙而已。这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。

       第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。

       第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的颂辞。朱熹《诗集传》认为每一章都是用的“兴”，固然有理，然细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。

       全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。

       诗人在歌咏桃花之后，更以当时的口语，道出贺辞。第一章云：“之子于归，宜其室家。”也就是说这位姑娘要出嫁，和和美美成个家。第二、三章因为押韵关系，改为“家室”和“家人”，其实含义很少区别。古礼男以女为室，女以男为家，男女结合才组成家庭。女子出嫁，是组成家庭的开始。朱熹《诗集传》释云：“宜者，和顺之意。室谓夫妇所居，家谓一门之内。”实际上是说新婚夫妇的小家为室，而与父母等共处为家。今以现代语释为家庭，更易为一般读者所了解。

       此篇语言极为优美，又极为精炼。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字。一个“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。这个“宜”字，掷地有声，简直没有一个字可以代替。

       对《国风·周南·桃夭》一诗的主旨，也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。

创作背景：

       关于此诗的背景，《毛诗序》以为与后妃君王有关。方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥，认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。

艺术特色：

       各章的前两句，是全诗的兴句，分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。清姚际恒《诗经通论》：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”这种意象被后世的诗人反复使用。诗中运用重章迭句，反复赞咏，更与新婚时的气氛相融合，与新婚夫妇美满的生活相映衬，既体现了歌谣的风格，又体现了农村的物侯特征。《文心雕龙》：“故‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为日出之容，……”总之，这首诗虽然并不长，但有它独特的个性，并且体现了先民社会特有的那些礼俗和风情，给后世的文学创作以营养。

桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家的意思，整篇是什么》

       1.之子于归宜其室家的意思：这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

        2.原文：之子于归，宜其室家。

        3.出自先秦的《桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。

        4.之子于归，宜其室家。

        5.桃之夭夭，有蕡其实。

        6.之子于归，宜其家室。

        7.桃之夭夭，其叶蓁蓁。

        8.之子于归，宜其家人。

        9.译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。

        10.这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

        11.桃花怒放千万朵，果实累累大又多。

        12.这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

        13.桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。

        14.这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

之子于归的解释

       《桃夭》毛诗序：《桃夭》，后宫所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时国无墼民也。桃之夭夭,灼灼其华

       题解：这是一首贺新娘的诗。诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。诗反映了当时人民生活的片断。

       原文内容

       桃之夭夭，

       灼灼其华。

       之子于归，

       宜其室家。

       桃之夭夭，

       有蕡其实。

       之子于归，

       宜其家室。

       桃之夭夭，

       其叶蓁蓁。

       之子于归，

       宜其家人。

       夭夭：茂盛的样子。

       灼灼：花开鲜艳的样子。华：花。

       之子：指出嫁的姑娘。归：古时称女子出嫁为“于归”，或单称“归”，是往归夫家的意思。

       宜：和顺，和善。室家：指夫妇。蕡(fén)：果实很多的样子。

       蓁蓁(zhēn):树叶茂盛的样子。

       桃之夭夭，翠绿繁茂的桃树啊，

       灼灼其华。花儿开得红灿灿。

       之子于归，这个姑娘嫁过门啊，

       宜其室家。定使家庭和顺又美满。

       桃之夭夭，翠绿繁茂的桃树啊，

       有蕡其实。丰腴的鲜桃结满枝。

       之子于归，这个姑娘嫁过门啊，

       宜其家室。定使家庭融洽又欢喜。

       桃之夭夭，翠绿繁茂的桃树啊，

       其叶蓁蓁。叶子长得密稠稠。

       之子于归，这个姑娘嫁过门啊，

       宜其家人。定使夫妻和乐共白头。

       之子：这个女人；于归：到 丈夫 家。指女子出嫁。

       成语出处： 《诗经?国风· 周南 ·桃夭》：“之子于归，宜其家室。”

       成语语法： 作宾语、定语；用于书面语

       好了，关于“之子于归”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“之子于归”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。