对酒当歌人生几何下一句_对酒当歌人生几何下一句怎么说

对酒当歌人生几何下一句_对酒当歌人生几何下一句怎么说

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1.对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多，慨当以慷，忧思难去，何去解忱，唯有杜康。这是什么意思？

2.人生几何,把酒当歌,下联是

3.对酒当歌,人生几何的后面是什么

4.曹操的对酒当歌，人生几何，下面几句是什么，是什么意思

5.对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多！解释

6.醉酒当歌人生几何全诗是什么？

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多，慨当以慷，忧思难去，何去解忱，唯有杜康。这是什么意思？

       席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝；我久蓄于怀的忧愤哟。

       出自《短歌行

       曹操》

       对酒当歌，人生几何。我有嘉宾，鼓瑟吹笙，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故一边喝酒一边高歌。周公吐哺，天下归心。契阔谈讌，心念旧恩，失去的时日实在太多。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所。

       越陌度阡，枉用相存，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝。绕树三匝，何枝可依。

       呦呦鹿鸣，食野之苹。何以解忧？唯有杜康？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟。

       译文

       一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭？忧从中来，不可断绝。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱？

       山不厌高，海不厌深！譬如朝露，去日苦多。

       月明星稀，乌鹊南飞。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

       慨当以慷，忧思难忘。

       明明如月，何时可掇，突然喷涌而出汇成长为河。

       青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。我愿如周公一般礼贤下士

人生几何,把酒当歌,下联是

       短 歌 行

       对酒当歌，人生几何？

       譬如朝露，去日苦多。

       慨当以慷，忧思难忘。

       何以解忧？难有杜康。

       青青子衿，悠悠我心。

       但为君故，沉吟至今。

       呦呦鹿鸣，食野之苹。

       我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

       明明如月，何时可辍？

       忧从中来，不可断绝。

       越陌度阡，枉用相存。

       契阔谈讌，心念旧恩。

       月明星稀，乌鹊南飞。

       绕树三匝，何枝可依？

       山不厌高，水不厌深。

       周公吐哺，天下归心

       面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。

       好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

       席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

       靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

       那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。

       正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》。

       阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。

       一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。

       当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；

       我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

       远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

       彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

       明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。

       绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

       高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。（比喻用人要“唯才是举”，多多益善。）

       只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”），才能使天下人心都归向我。

       曹操《步出夏门行·观沧海》赏析

       东临碣石①,以观沧海。水何澹澹②,山岛竦峙③。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟④,洪波涌起。日月之行,若出其中；星汉灿烂⑤,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志⑥。

       注释 ①碣石:山名,在今河北省乐亭县西南。也有说当时的碣石山今已沉陷海中。曹操袭击乌桓的进兵路线是经由卢龙塞(塞道自今天津蓟县起,经喜峰口,东至冷口)直插柳城,回师途中曾经过碣石山,故有登临之举。 ②何:多么。澹澹:浩荡平满的样子。 ③山岛:指碣石山,当时的碣石山在海边上。辣峙(sǒngchì耸斥):高峻挺拔的样子。 ④萧瑟:秋风声。 ⑤星汉:天河。 ⑥幸甚二句:是乐工合乐时加上去的,并无实际意思。《步出夏门行》全诗四首,每首后面都有这么两句。幸,幸运。至,极。

       赏析

       《步出夏门行》,又名《陇西行》,属古乐府《相如歌·瑟调曲》。“夏门”原是洛阳北面西头的城门,汉代称夏门,魏晋称大夏门。古辞仅存“市朝人易,千岁墓平”二句(见《文选》李善注)。《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇,写升仙得道之事。曹操此篇,《宋书·乐志》归入《大曲》,题作《碣石步出夏门行》。从诗的内容看,与题意了无关系,可见,只是借古题写时事罢了。诗开头有“艳”辞(序曲),下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四解(章)。当作于建安十二年(207)北征乌桓得胜回师途中。

       东汉末年,正当军阀逐鹿中原之时,居住在辽西一带的乌桓强盛起来,他们南下攻城掠地,成为河北一带的严重边患。建安十年(205),曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基,袁绍呕血而死,其子袁谭、袁尚逃到乌桓,勾结乌桓贵族多次入塞为害。当时,曹操处于南北夹逼的不利境地:南有盘踞荆襄的刘表、刘备,北有袁氏兄弟和乌桓。为了摆脱被动局面,曹操采用谋士郭嘉的意见,于建安十二年夏率师北征,五月至无终,秋七月遇大水,傍海大道不通,后接受田畴建议,断然改道,经徐无山,出庐龙塞,直指柳城,一战告捷。九月,胜利回师,途经碣石等地,借乐府《步出夏门行》旧题,写了这一有名的组诗。诗中描写河朔一带的风土景物,抒发个人的雄心壮志,反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。

       关于曹操东临碣石,过去多以为是北征乌桓去时的事,其实,这种看法与史实不符,不可置信。我们用《三国志》《武帝纪》和《田畴传》的记载来核对,曹操当时是在北征乌桓的归途中登上碣石的,因为去时逢大水,傍海大道不通,他只好改道走徐无山那条小路前往辽西。“九月,公引自柳城还,……十一有至易水”,他应在这年(207)九月或十月初“临碣石”、“观沧海”。至于碣石山位于现今何处,目前学术界尚有争议,或以为此山已沉入现今河北省乐亭县境的大海中,或以为就是现今河北省昌黎县北的碣石山。不管怎样,在曹操登临时,它应是傍海一带较高的石山。

       “东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙”,头二句点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的粗线条。“澹澹”,形容大海水面浩淼的样子；“何”,何其,今言“多么”,是叹美之词。“澹澹”而加叹美,那沧海的辽阔苍茫气象便可想而知了。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。

       “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人生意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。这儿,虽是秋天的典型环境,却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。在我国文学史上,由于作家的世界观和处境等种种原因,自宋玉《九辩》开悲秋文学的先声之后,多少骚人墨客因秋风而临风洒泪,见落叶而触景伤情！然而,曹操却能面对萧瑟秋风,极写大海的辽阔壮美:在秋风萧瑟中,大海汹涌澎湃,浩淼接天；山岛高耸挺拔,草木繁茂,没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界,新的格调,正反映了他“老骥伏枥,志在千里”的“烈士”胸襟。

       “日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里。”前面的描写,是从海的平面去观察的,这四句则联系廓落无垠的宇宙,纵意宕开大笔,将大海的气势和威力托现在读者面前:茫茫大海与天相接,空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前,日、月、星、汉(银河)都显得渺小了,它们的运行,似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海,既是眼前实景,又融进了自己的想象和夸张,展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象,大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。(参见《古诗归》卷七钟惺评语)言为心声,如果诗人没有宏伟的政治抱负,没有建功立业的雄心壮志,没有对前途充满信心的乐观气度,那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”(沈德潜语),指的就是《观沧海》这类作品。“霸气”当然是讥评,但如果将“霸气”理解为统一中国的雄心,那么,这种艺术鉴赏的眼光还是可取的。

       “幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,就不必细说了。《观沧海》这首诗,从字面看,海水、山岛、草木、秋风,乃至日月星汉,全是眼前景物,这样纯写自然景物的诗歌,在我国文学史上,曹操以前似还不曾有过。它不但通篇写景,而且独具一格,堪称中国山水诗的最早佳作,特别受到文学史家的厚爱。值得指出的是:客观自然景物反映到诗人头脑中,必然经过诗人主观的过滤--理解、融会、取舍、强调,然后形成艺术的产品。这种产品,既是客观世界的反映,也是诗人主观精神的凝结。这首诗写秋天的大海,能够一洗悲秋的感伤情调,写得沉雄健爽,气象壮阔,这与曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的,因此,即使是纯属写景之作。因作,即使是纯属写景之作,也不可能是纯客观的照相式制作。

       另外,曹操现存二十余首诗,虽然用的都是乐府旧题,但内容却是全新的。沈德潜指出:“借古乐府写时事,始于曹公。”(《古诗源》卷五)这在我国文学史上,也是一个大胆的突破。这种重视反映现实生活,不受旧曲古辞束缚的新作风,大大推进了我国文学现实主义精神的发扬。曹操这个功绩,也是值得肯定和赞扬的。

对酒当歌,人生几何的后面是什么

       应该是“对酒当歌，人生几何？”譬如朝露，去日苦多。

       出自曹操的《短歌行》

       《短歌行》

       对酒当歌，人生几何？

       譬如朝露，去日苦多。

       慨当以慷，忧思难忘。

       何以解忧，唯有杜康。

       青青子衿，悠悠我心。

       但为君故，沉吟至今。

       呦呦鹿鸣，食野之苹。

       我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

       明明如月，何时可掇。

       忧从中来，不可断绝。

       越陌度阡，枉用相存。

       契阔谈宴，心念旧恩。

       月明星稀，乌鹊南飞。

       绕树三匝，何枝可依？

       山不厌高，海不厌深。

       周公吐哺，天下归心。

曹操的对酒当歌，人生几何，下面几句是什么，是什么意思

       短歌行

        曹操

       对酒当歌，人生几何？

       譬如朝露，去日苦多。

       慨当以慷，忧思难忘。

       何以解忧？唯有杜康。

       青青子衿，悠悠我心。

       但为君故，沈吟至今。

       呦呦鹿鸣，食野之苹。

       我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

       明明如月，何时可掇？

       忧从中来，不可断绝。

       越陌度阡，枉用相存。

       契阔谈宴，心念旧恩。

       月明星稀，乌鹊南飞，

       绕树三匝，何枝可依？

       山不厌高，海不厌深。

       周公吐哺，天下归心。

对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多！解释

       短歌行

       曹操

       对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

       慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

       青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

       呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

       明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

       越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌

       一作：谈宴)

       月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

       山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

       译文

       一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

       席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

醉酒当歌人生几何全诗是什么？

       解释：面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

       出自：三国 曹操《短歌行》

       原文：

       对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

       慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

       青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

       呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

       明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

       越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。

       月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

       山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

       白话释义：

       面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

       席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

       穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

       阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

       当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

       远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

       月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

       高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

扩展资料：

       关于《短歌行》的创作时间，学术界大致有好几种说法。

       一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。

       二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。

       三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。

       百度百科-短歌行

       《短歌行》原文

       对酒当歌，人生几何？

       譬如朝露，去日苦多。

       慨当以慷，忧思难忘。

       何以解忧？惟有杜康。

       青青子衿，悠悠我心。

       但为君故，沉吟至今。

       呦呦鹿鸣，食野之苹。

       我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

       明明如月，何时可掇？

       忧从中来，不可断绝。

       越陌度阡，枉用相存。

       契阔谈讌，心念旧恩。

       月明星稀，乌鹊南飞。

       绕树三匝，何枝可依？

       山不厌高，海不厌深。

       周公吐哺，天下归心。

《短歌行》译文

       面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。

       好比早晨的露水，苦于过去的日子太多了！

       席上歌声激昂慷慨，忧愁长久难以散去。

       靠什么来排解忧闷？唯有喝酒方可解脱。

       有才识的人啊，是我深深的牵挂。

       只因为你的缘故啊，让我思念到如今。

       麋鹿找到了艾蒿，就会相呼相鸣。

       我要是有了嘉宾，一定要鼓瑟吹笙。

       那皎洁的月亮呦，何时可以摘取呢？

       因此而忧心啊，一直不曾断绝。

       越过那田间小道，别管他阡陌纵横。有劳你枉驾前来，让我们永远相依。

       欢饮畅谈，重温那往日的恩情。

       月光如此明亮，星光也显得暗淡了，一群乌鸦向南飞去。

       绕树飞了三周，却找不到它们的栖身之所。

       山不会满足自己的雄伟，海再深也不自满。

       若如周公那样礼待贤才，天下人心皆归向于我也。

       好了，今天关于“对酒当歌人生几何下一句”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“对酒当歌人生几何下一句”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。